应酬：每日一句
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味，否则无以持空寂之苦趣。
注释：“达则兼济天下，穷则独善其身”，儒家思想为古代知识分子安排下两条道路。积极入世而有一番作为，这是大多数士子受到理想感召和生活压力后都会首选的道路。这是因为入世几乎必然意味着需要入仕，且莫说宦海风波、官场险恶，单单一条“非科举毋得与官”，就让这条道路变得千难万阻。世味变得淡漠、理想渐渐冷却，有人选择退出官场；官场风波无日停息，或失了辑，或翻了船，有人被逐出官场；更有大批仕子在求仕的独木桥上筋疲力尽，踌躇不前，栖居林下也就成为不得已的选择。如何化解出世与入世的矛盾，如何调适理想与现实的距离，如何说服与抚慰自己永远处于煎熬之中的心灵，圣人提供的“兼济”和“独善”原则似乎是不够用的。于是，古代士人对这个原则进行了细化：若想入世而有所作为，首先要对恬静淡泊的世外风光有所领略，否则就不能超越尘世间的种种诱惑；若想出世而纤尘不染，必须要先尝遍尘世间的人情冷暖，否则就不能在空虚寂寞中品味这清苦的乐趣。逻辑上的论证看起来如此完美，但愿他真能提供脱却垢浊尘缘的定力、持守空寂苦趣的耐力吧。
活而为人，注定在这风波无限的尘世间浮浮沉沉，此生之所愿，能睡着，钱够花，足矣，再难的日子都会过去的。
