上一次的学习，留了个小尾巴
也就是养生呀，还有一核心：养心
曾国藩的身体症况很多是精神因素导致的，他自己也很清楚这一点
因此，日常通过静坐来让紧绷的心弦松弛
通过阅读陆游，苏轼，陶渊明等人的作品来激发自己乐观和闲适
这一点我自己体验一些，有一段时间，特别焦虑的时候，读陶渊明，非常想逃离红尘，觅一桃园之地，从此做一耕种少年，与草木同腐~
还有一次，体验和一固执而顽强的人争论一话题，大概15分钟争论让我消耗尽能量
接下来3小时左右，我都感觉到极其疲倦
那以后，深刻明白糟糕的情绪感受对人的一种破坏，之后就学着和情绪感受好好相处了
生活中，我们看到的哭到无力，难过到昏厥，都是养生需要养心的反面
好了，今天算本小节的一个尾篇了，也就是曾国藩走到生命尽头的一些片段
不少人老说什么盖棺定论，在我自己的经验看来，盖棺也定论不了
不少人老把前人当做靶子或者奉为圭臬
都是一种有失公允的做法
能做到择其善者而从之就非常难得了
就如之前提到的，不少人总认为皇家的锄头是黄金做的，或者大象是柱子状的人，最相信自己是正确的
所以事事都会下个结论，做个判断且绝对真相
确不知很多东西就如解数学题，我们就算知道几乎所有未知条件，也只是计算出一个靠近答案的结果而已
很多东西都是开放的，狭隘无知的是我们的大脑，傲慢的是我们的性格
“我要扼住命运的咽喉，因为他不能使我屈服”
这段话为不少人带来勇气和希望，也是曾一生的写照之一
曾从成为清之重臣到团练，灭太平军，到天津教案等一系列事件
都属于大事，经常的状态是日理万机
这些事件发展，和身体状态也密切联系
当世人的看法
／文正平生才智已尽用于剿平粤匪，及至剿平捻匪，文正精力久已消耗／
曾自己的一些总结
／天津教案，外惭清议，内疚神明／
时间线到了这里，曾的人生已经走到了生的边缘，身体状态也如即将燃尽的蜡烛了
仍然保持着勤奋的习惯，尽管他右眼已经失明，左眼的视力也很差，但他还是坚持每天除处理公事外，都要读一点书
同治十年，曾自己也感觉到大限将至了
八月初九，双脚也浮肿到膝盖以上，还是坚持惯常的历时两月的阅兵
回到南京，一天梦中小解，竟湿被褥
十一月，某次腹泻，竟然拉在裤子上
（以上选自日日记）
已经衰弱到生活有些不能自理了
曾有家族遗传病，心脑血管疾病
十二月，曾开始显露中风征召
一次会客
右脚麻木，之后是面目日渐憔悴，气血不足
同治十二年，征召更加频繁
除了脚偶尔麻木，还时有口不能言
但日常生活依然坚持如旧
譬如有天，感觉自己可能即将离世
交代女儿后事之后
［
又接见了一个叫庞省三的人，然后阅《通鉴》二百二十卷。傍夕小睡。夜阅《宋元学案》吕东莱一卷。二更后，与儿辈讲《孟子》“定于”一章，又阅《吕氏学案》。三更睡。
］
［
去世的前一天。早晨起床后请人来看病。早饭后清理文件，阅读《理学宗传》。下了两局围棋后，又阅《理学宗传》。午饭后批阅本日文件，然后见客一次。小睡后核科房批稿簿。此时又有手颤心摇之象。晚上接着阅读《理学宗传》中张子一章。二更四点睡
］
去世那天，还在花园散步，突然感觉腿木不稳，儿子前去扶住，不久开始抽搐，之后扶到椅子上，抬到大堂，不久溘然长逝
真可谓鞠躬尽瘁
生命不息，奋斗不止，活到老学到老了
曾的一生，向我们展示了一个人的韧性，一个人的可塑性，还有就是人生可以做到的一些极限
他教会我们如何敬畏生命，如何用日常生活来修炼心性和身体
不过呢，是非成败转头空
／千古圣贤不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去／
第一编到此，之后是其他一些部分
