余华说有两种好书：一种好书是吸引着你一口气读完；另一种好书是当你发现就剩那么一点了，那我要读得慢一点了。 翻开《盐镇》开篇写陈婆婆的篇目，觉得不同凡响。那种兴奋度，就好比一瓶被疯狂摇晃的可乐，被按住瓶口，只要松手，瞬间就能看到其中的兵荒马乱。
作者易小荷，在家乡四川自贡，找了一个连在导航上都看不到实景图的小镇住了下来，用一年多的时间，一边生活，一边进行田野调查。《盐镇》就这么诞生。 “盐镇”是书中所讲的仙市镇，离自贡城区十几公里，曾是自贡“东大道下川路”运盐的头一个码头。人说“四川人是天下的盐”指的就是自贡的盐行销天下。但随盐业没落，小镇也跟着逐渐淡冷清衰败。
”古镇的时间粘稠而缓慢，乏味得可怕“。这里“介于贫困和温饱之间，曾经的工厂变成了路边的废墟，年轻人几乎没有什么像样的工作机会，这里找不到任何关于文化的痕迹”。在移动支付和抖音突兀地进入到这里的时候，请仙婆、算命依旧是居民做人生重大抉择的第一选择。仿佛一个时代死了，而在这个时代里的人与时代里的很多东西还活着。在古镇是理所当然，却与这个时代格格不入。 易小荷用十二篇纪实故事叠构了一幅连贯的、密不透风的女性图景。90岁的陈炳芝、63岁的王冠花、59岁的钟传英、52岁的童慧、41岁的黄茜、37岁的曾庆梅、35岁的梁晓清、35岁的陈秀娥、26岁的詹小群、17岁的黄欣怡，她们在离婚、家暴、背叛、霸凌、贫穷、绝望、麻木、赌博、嫖娼、同性恋、卖淫..……这些小镇日常生活元素里，小心翼翼地舔舐自己的伤口，而男人们，总会在伤口还没有长好时，再度用力地把它撕开，并往上洒盐。
印象特别深的，是63岁的王冠花，40岁之后就被叫成王大孃。在她的回忆里，自己结婚41年，起码挨过五百次打，有一次，手都被打断了。最狠的一次是因为捉奸，她被丈夫孙弹匠一脚踢到吐血，跑到观音像前哭诉自己不能死，求菩萨搭救。那次捉奸不是捉王大孃，是王大孃没忍住气，去捉孙弹匠和邻居的女人，丈夫气急败坏追着她打。
王大孃怀过九次孕，生了两个女儿，其他七次是三次流产，四次是强制引产—引产下来的倒都是男婴。就因为这样一个荒诞的理由，王大孃一生都在自责，而丈夫孙弹匠可以出于任意理由对其进行发疯一样的殴打，也可以毫无理由明目张胆地出轨。
王大孃的人生哲学是“好死不如赖活着，就应该活给他们看”。不管流产引产的时候肚子多疼，流多少血，“她都自己提前喂好鸡，从床上爬起来给自己煎蛋吃。这是她能给予自己最好的照顾。”
《盐镇》最后一个故事，讲的是17岁的黄欣怡，现在已经是和开篇经营“猫儿店”的陈婆婆一样，是个“妈妈桑”，满嘴脏话，逢人就借钱却从来不还，总梦想着那种纯洁的、白马王子式的爱情。最热衷的却是和其他女孩儿炫耀最浅薄的东西。90岁的白发老妪和17岁的花季少女，做的是同样的皮条生意，也有种同样的悲伤的宿命感。
“晚上七点，天空和地面交界处有种观赏鲤鱼的绯红色，小镇路灯昏黄未明，得以延长了晚霞燃烧的时间”这些美好的事物，很少有人欣赏。在这里，人们即熟悉又陌生，很少有人会真心实地帮你。一切的悲剧，似乎只是在一个世纪里不停地轮回。
