云水

大厝山夜景

      现代科学会告诉你,云和水,其实一种物质的两个形态。诗人会告诉你,云和水,其实是感情特别好的玩伴,她们总是喜欢在雨天嬉戏打闹,在阳光下凝视对方。禅者则会告诉你,云水其实是游历万方的修行。而我会告诉你,云水也是心的升华。

      总会听到“人生就是一场修行”这句话,起初只会认为这是逆境时为自己打气的鸡汤文字,直到自己爱上了茶、咖啡,直到自己可以正视人生的苦难,才真正明白了人生的每次磨练都值得像老师一样尊重。

      我有时会想禅宗祖师们如果穿越千年的时空来到现在,他们将还会去云水吗?网络技术和大数据让今天成为一个信息爆炸的时代,让人们已经有了透过虚空相互交流的能力,同时只要你的手机有个摄像头并连接网络你便成为一个博物学家,世界上的很多地区的人从不会为穿暖吃饱而烦恼,反而是为如何拥有更多物质和享受更多快乐变得夜不能寐。修行在这个时代里是不是已经成为让我可以沽名钓誉的装饰物,我还能不能在甚嚣尘上的世界里找到曾经那条侘寂的禅路呢?

      地心引力牢牢地把握着我的身体,但是渴望真理的意识却飞到了138亿光年外的视界边缘,去见证这个宇宙诞生时刻的无中生有。岁月使我的身体一点点衰老,但是时刻准备体验空性的心却永葆青春,原来鹤发童颜的老者确是我的同道。云从远古飘至,水向未来奔涌。我无始的生命正如这云水一般,在无量劫中轮回,既经历着一切又积蓄着力量。

大厝山之灵

      道,是我走在之上才出现的。

      当我把修行作为人生究竟意义的一刻,其实方向还是模糊的,而方法也就是努力向前,相信只要精进就一定可以达到真理。读书、思维成为我当时唯一的抓手,只有闻思才能让我感觉自己的生命在提升。一个小时、三个小时、十个小时,最后我将自己沉浸在文字的世界,佛学、儒学、理论物理学,各种学说我来者不拒。有时我觉得自己站着巨人的肩膀上真理已经唾手可得,可是就在我要握住的瞬间它又消失不见,慢慢地我开始心灰意冷,觉得真理这种东西可能根本就不存在。混乱,彻底的混乱。我对周围的世界的感受完全追不上通过读书学习到知识,思维意识与客观感受脱离,让我痛苦不堪,感觉到自己曾经认识的世界已经崩塌了,但我又没有能力去重建它。

      我没有战胜自己反而被自己结结实实地摔在地上。“放弃吧”,有个声音对我说,“回到从前的样子,不也可以继续活着吗?”。是啊,从前的我是可以那样活着,只可惜啊,谁也回不到昨天。修行一旦开始了,我无始生命的终点必将是无余涅槃的寂静。放弃已经做不到了,但是放下可以试试。

      放下后的修行像是又一次生命的开始,这是一件好事,我又变的像婴儿一样年轻,但是困难的是我要重新学习走路。博闻慎思只是修行路上借助的一条腿而已,摧毁原有的三观也只是迈出的第一步,可是基于闻思去重建内心的世界是没有办法迈出第二步的,必须放下对现有修行方法和思维成果的执着,才能发现并启动那另一条腿。

      现代心理学根据思维的特点将其分为分析思维和直觉思维。分析思维可以把它理解为闻思,包括抽象、概括、联想等按照逻辑展开的思维。直觉思维不是简单的感观觉知,而是不通过主观意识思维而借助感觉器官直接认识结果的思维方式,简而言之就像是对某种事物有着一种长时间的体会,不需要分析就知道事物的一切,本能地做出相应反应;又或者是一种身临其境的真实,不管看上去它与主观意识分析的结果相悖的,但是真理仍掌握在直觉手中。

      没错了,“直下体会”就是我苦苦寻找的另一件法宝。高山停止崩塌,洪水瞬间退去,熊熊的火舌又重回到地下,狂风也不再肆虐了,接下来,天空褪去了血色又变的湛蓝,阳光再次洒向大地,绿色与和风又重回的这里。这里我很熟悉,这里的一草一木都没有变化,原来我认识的世界并没有变化,经历轮回的是我的心。

沙漠玫瑰

      我的心变得宽广了,我开始认真地去看、去听、去感触,认真地去过由无数日常琐事构成的生活,虽然我还是喜欢看书、喜欢思考佛教教理,但是我不再机械地将闻思的认识和日常生活相佐证,并以此作为自己修行的成就。勘破生活表象,正视它本来的面目,依靠的不是将书中文字与主观意识相结合,反而是阖上书后于生活中对某一事物恍然大悟的体会。

      若是在原来那个我的眼中会认为我现在放慢了修行的步伐,甚至会因为我增加很多生活元素如剑道、洞箫、园艺等而认为修行之心动摇了。实则不然,生活的广度与闻思的深度一样都益于修行,闻思的越深入体会的方向就越明确,而丰富多彩的生活又为直下体会创造更多机会。

      关于修行的时间跨度我又想起那句被用烂了的套话,“人生就是一场修行”,现在我给它换一种说法,“修行充满你的全部生命”,这样好多了,给急于求成的人提个醒,比如曾经的我。如果成佛是不可急于期求的,那么修行过程中的体会便是时下最大的收获。比如可以从平静安宁的体会中学会持戒的力量,从痛苦磨难的体会中学会精进勇猛的力量,从乏味苦闷的体会中学会不动智的力量,因为有体会所以才是于道上前行,后来我知道这种修行方式很类似佛教密宗的“果地修行”。因为每个直下体会都是实实在在的,对于我自己来说都是绝对的真实,这样以体会来巩固修行便会一步一个脚印,永不退失道心。

      云遇高山化成雨,水聚江河东入海,海上升祥云。云水皆随势而动,修道亦是随缘体会。云化水,水成云。日升日落,生活周而复始。云水好似我们的生活,是无尽的轮回,也是在轮转中积蓄着冲脱的力量。                 

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