本文摘要：
都说女性具有第六感，而这第六感的能力又源自于对孩子的抚养。如果妈妈们不受外部焦虑的影响，仅凭自己的本性来抚养自己的孩子，按照温尼科特的观点，仍然会成为“足够好的妈妈”。
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温尼科特在《妈妈的心灵课》中提到：女人天生就有成为“足够好”妈妈的禀赋和倾向，只要一个女人被自己的母亲相对较好地养育过，她自然就会很好的养育自己的孩子，根本不需要别人的指导和教育。
温尼科特，英国精神分析学家，是继弗洛伊德之后的又一位精神分析大师，同时他也是一位十分出色的儿科学家，他一生接待和治疗过近6万个母婴和家庭。
这句话太颠覆我们的认识了。初为人父/人母，一切要从头学起，这才是我们最为熟悉的现代语境。
但总有一个疑问在我心头挥之不去：为什么我们那些没有受过系统家庭教育的先辈们，仍然能够人才辈出，难道他们那个时候，家庭教育就不重要吗？
最后，我略微想明白了，于是写了一篇《每个家庭都有自己的美——家风》，但这篇文章还不足以解释我的全部疑惑，便是对于母性本能的理解。
在看了《妈妈的心灵课》后，我想明白了。
不过需要说明的是，我们容易将“足够好”理解为“完美”，容易将温尼科特的那句话理解为：成为一个完美的妈妈是每个母亲的天然禀赋。
这明显不符合事实，所以国内的心理学家曾奇峰将其翻译为“60分妈妈”，但这样的认识也不足以说明温尼科特的本意。
因为“足够好的妈妈”还包括另一层意思：“原始母爱贯注”，在分娩前后的几个星期里，母亲对婴儿会有一种“病态”的关注，能够感受到婴儿的一切，并给予他及时的回应。
随后这种能力渐渐淡化，但并不会完全消失，所以只要一个女人被相对较好的抚养过，就自然的能够成为一个“60分妈妈”，这是女人的天生禀赋。
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出于这样的事实，温尼科特提出：母亲要尊重自己的第一感觉，而不是被名目繁多的各种育儿书籍影响。
譬如，壮壮刚出生时，并没有表现出吃奶的欲望，医院却以保证母乳的畅通要求婴儿第一时间吸吮妈妈的奶头，于是保育员想尽各种办法让刚刚出生的孩子进行一遍遍的尝试，这让老婆非常难过，心理不停的犯嘀咕：“这样做不对吧！……”但迫于医院的专业性，我只是一遍遍的去说服她。类似的事情还有很多，比如，反复拍打宝宝，让他一次吃下尽量多的奶；宝宝哭闹时，延迟抱起他的时间……等等。
通过不断地学习，我才逐渐明白，书中的很多知识太过片面，不具通用性却常常说的振振有词。
随着不断的学习，我愈是感到书中知识的片面性——之所以会这样，我最后理解为：每个人看待问题的角度都是单一的。要想全面的认识一个事物，必须从不同角度去审视它，才能将其看的完整。所以就要不断的学习，去看各种观点的书籍。
即便这样，仍然会有很多漏洞。下面是我的两个例子：
例子一：玩“大富翁”时，壮壮因为“破产”闹情绪，一边哭还要一边玩。以我的意见，这是他自己的选择，我们保证对你的尊重，既然你选择继续玩，我们就陪着你玩下去。但老婆认为，在适当的时候就应该停止，让壮壮自己平复一下情绪是最好的选择。
例子二：在老家打网球，壮壮自认为在学校学过，应该有良好的表现，却总是不如两个哥哥，所以脾气上来了，非得打够300下才回家，一边哭一边打，并且为了表示自己的决心，对于打不好的球还不算数。我的观点是，爸爸可以陪着你一直打下去，不管有多晚、有多冷；老婆却认为，孩子正在和自己无意义的较劲，应该恰当的制止。
事实证明，老婆没有受到教育理念的限制——尊重孩子的选择，只管陪伴着孩子。而是依据母性的第一感觉，及时的制止了孩子自我伤害的行为。因为有了妈妈的帮助，第二天壮壮已全然不记得昨日的伤心。而如果按照我的策略，那必然是要伤孩子到底的！
