人成长的过程，是一个不断认识自己的过程，层次越高的人，越能清晰的认识自己，层次越低的人，越是不知道自己到底是谁。

《道德经》里讲：知人者智，自知者明。意思是，能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。

简单说就是自我洞见。

老子之所以这样说，是因为人要做到自我洞见是很不容易的，而且在说到自我洞见的不易时，常以“目不见睫”这个成语作比喻。

每个人都有一双眼睛，这双眼睛能观天文、识地理、看社会，惟独对眼皮上的睫毛视而不见，所以唐代诗人杜牧也发出了“睫在眼前长不见”的感叹。

由此可以悟到，一般情况下，我们发现别人的短处和劣势较容易，而发现自己的短处和劣势就如“目不见睫”一样困难了。

所以，人们要用一个“贵”字来形容自我洞见的难能可贵，人贵有自知之明就是这么来的。

其实，真正自我洞见的过程是痛苦的，尤其对两种人而言，一种是成长过程中受到强大外力影响的人，另一种是饱受性格缺陷折磨的人。

可是任何人一旦真正做到了这一点，人生高度可能就由此开始改变。

因为，第一，它帮助我们认清自己是谁，从而为探知自己一生终究想要什么打下基础；第二，帮助我们意识到自己的问题和局限，从而为个性的修炼打下基础。

就好比建房子，基础打牢固了，才能建起高楼大厦。

我深为敬仰的德国诗人海涅，就是这样一个人，他对于自身的认识，一直都是清清楚楚、明明白白的。

海涅出生在一个犹太人商人家庭，父母希望他经商，但他发现自己并不感兴趣，他感兴趣的是法律，于是他进入大学学习法律。

　　之后，他又认识到自己喜欢的是诗歌，于是他果断放弃了法律，忠于自己的内心开始创作诗歌。

写诗以后，海涅开始游历，广泛接触社会，写散文札记，而他的写作也毫不容情的讽刺了德国当时的落后状态。

后来，七月革命爆发，海涅立即受到鼓舞，他离开了祖国，来到巴黎，自此他的诗歌创作也达到了最高峰。

　　类似的经历的有鲁迅、济慈、弗洛伊德，以及我们生活中许多优秀的人。

他们对于自我洞见的态度不屈不挠，虽然经历过痛苦的挣扎，但这挣扎的过程就是洞见自我的重要过程，并且洞见过后，迎来的将是人生的新高度。

人人都要学会自我洞见

说到洞见，可能会有人问，什么是洞见？洞察和洞见有什么区别？

多方思虑过后，我觉得这个答案比较贴切。

洞见是看清自己，而洞察是读懂他人；

洞见是基于意识，而洞察是基于热爱；

洞见是很痛苦的，而洞察是很快乐的。

最近我时常在想，为何读懂自己比看清别人更困难？每个人在劝解别人的时候，都表现得像一位哲学家，但当自己遇到困难的时候，却表现得像傻瓜一样。

最后得出的结论是，原因在于人们从不愿意真正的洞见真实的自己。因为他害怕，害怕看到自己的阴暗与缺陷，害怕解剖自我与面对现实。

可以说，绝大部分人在自我洞见上面是缺失的，正因为如此，洞见自我更显难能可贵，但同时也是每个人必须要去做的。

那如何自我洞见呢？

第一， 自我洞见需要技术。也就是认识自己，认识自己的无知，认识自己的能力与边界，认识自己优势与软肋，认识自己的思考方式与行为方式。

因为很多时候，人的自我认识未必清晰，就会把问题归咎于别人身上，而事实上，一切问题的根源就是你。

第二， 自我洞见需要自律。注意随时记录自己关键时刻的心理与行动，如果你当时没有记录，仅凭后期的回忆，很难还原事实的全貌。

　　这种记录的耐心有时必须出于目标的驱动，即从记录的第一天开始，你就知道将来你要用到它，用它自我反省、指导行动，而且你很清楚，记录一天并不难，难的是能够抵抗诱惑坚持记录。

第三，自我洞见更需要勇气。勇敢承认并面对自己的软肋、缺陷、阴暗等。尤其是当那些根本不了解你但是喜欢你的人们，突然发现原来他们喜欢的人居然是这样的啊，很可能他们会全部逃跑。这个时候你要理性对待，不能失了方寸。

因为人类的天性是，人们喜欢的其实只是自己臆想出来的那个幻象，而非事实，这也是为何明星必须内心警觉，需要时刻和粉丝保持内心距离和建立神秘感的原因，因为卸妆是不美的，同样，真相也未必美。

自我洞见是一生的功课，当你开始洞见自己，你就能一步一步上升到人生的新高度，人与人真正的差距，在于自我洞见。