在农业文明社会时期，人们造反，多数是因为吃不上饭。而在工业文明社会，一国内部社会动乱，国际上，世界性大规模战争，最深层的原因，主要是因为商品卖不出去。农业文明时期，社会崩溃是因为不足，工业文明社会，反过来了，而是因为过剩。
过剩就会降价，降价企业就要亏损，亏损就要破产，企业破产，劳动者就要失业，失业就会没收入，大家都没钱消费了，社会总需求进一步锐减，商品更加过剩。一步步陷入一个恶性循环。最后就是靠战争来算总账，把存在竞争的其他国家的产能都摧毁。
现在，我们来做一个思想实验。有一家麻将馆，里面很多赌客，在刚开始，所有的赌客，筹码都一样多。输光的人，出局。赢钱的人，麻将馆抽头子。赌局一开始，便不停的有人输光出局，给定足够长的时间，那么麻将馆最后只会剩下一个优胜者，而其他人的则都输光出局。这个最后的优胜者，就叫他老王好了。
显然到了这时候，麻将馆就无法再经营下去了。因为供需结构崩溃了。这个模型，就是亚当·斯密的古典自由主义经济学。麻将馆，只负责提供场地和抽头子，其他的什么都不要管，让赌客们自由竞争，并且，如果麻将馆连抽头子都不要抽，那就更好了。而那个所谓的看不见的手，就是大家都想赢钱，都不想输钱的心理。而理性人假设，指的是每个赌客深信自己可以想赢就能赢，想不输就能不输。
在这个思想实验里，麻将馆相当于政府，抽头子相当于税收。麻将馆不想歇业，还想继续营业，那就得把崩溃的需求再制造出来。这时候，亚当·斯密那一套原始人经济学1.0版就行不通了。需要进一步升级。麻将馆要重新经营，唯一的办法，就是让那些已经输光的人手里，重新再获得筹码和老王继续赌。
麻将馆需要怎么做呢，让那些已经输光的人，给麻将馆做点差事，麻将馆从抽头子中获得的筹码，再作为酬劳付给那些输光的赌客。如果抽头子的钱太少，麻将馆还可以向老王借钱，实行财政赤字政策，来支付给那些亏货。这个叫扩大政府开支，刺激经济。原始人经济学2.0版，就升级好了，这个版本叫凯恩斯主义。
亏货们拿到钱之后，给定足够长的时间，他们的筹码又被老王赢光了。然后反复的一轮又一轮，亏货们的钱依然都被老王赢光了。在凯恩斯主义模型中，亏货们其实已经成了傀儡，本质上，变成了麻将馆和老王之间在赌。
在古典自由主义模型中，麻将馆抽头子赚的钱，和老王赢的钱，都不会全部流入市场，这是一个需求递减的供需结构。而在凯恩斯主义模型中，麻将馆抽头子的钱，老王赢的钱，都抛向了市场，表现为筹码总投放量增加，但会出现一个极限，老王把这些扩张出去的筹码都赢光之后，他就不可能再继续赢得比总筹码供应量更多的钱。需求无法进一步扩张，这时候，经济就出现了滞胀。
原始人经济学2.0版，凯恩斯主义，又不灵了。怎么办呢，麻将馆还得要想办法经营下去。在凯恩斯主义模型里，老王的内心应该是很崩溃的。弄了半天都是在跟麻将馆老板玩过家家。于是，很多人认为，之所以出现滞胀，是因为政府干预的太多。大家一致认为，麻将馆老板可以去歇歇了。但是这个游戏要继续下去，必须得想办法，让亏货们手里有筹码。
老王说，要不这样吧，你们这群亏货，我每次赢光你们的钱，再返还给你们一部分。老王每次赢一百个筹码，就交给麻将馆五十，让麻将馆把这五十个筹码分给那些亏货们。这就是高税收，高福利政策。原始人经济学3.0版出现了，这个版本叫新自由主义经济学。再加上一些周边理论，它还有一个比较花哨的艺名，叫华盛顿共识。
在新自由主义经济学派中，有个很红的偶像巨星，伦敦学派的哈耶克。他大多数观点，都可以概括为三句话：凯恩斯是坏蛋，麻将馆老板最讨厌，老王我爱你。但对于怎么从根本上解决经济危机，他并给出有价值的解答。解决这么个复杂的难题，显然超出了他的能力和才智。要不怎么说人家是偶像派呢。不过偶像派也有偶像派的好处，到哪里都能不费吹灰之力圈一堆的小白粉。
再来看看实力派，芝加哥学派的弗里德曼。弗里德曼比以上这些人脑洞都大的多，他认为老是出现需求不足，根本原因是应该提高总筹码的供应量，所谓货币创造需求。他反对麻将馆进行财政扩张刺激经济，而主张在筹码供应量上做文章。亏货们又被老王赢光了，弗里德曼对亏货们说，你们可以利用信用消费继续赌嘛。于是亏货们纷纷借了钱接着赌。
这样就意味着，筹码投放量增加了，需求也增加了。但是亏货们借的钱，总得要还的吧，明显没有偿还能力的人，为了扩张货币和需求，依然还会有人继续借钱给他们赌。借钱给没有偿还能力的人，这里面风险很大，所以贷款人会买信用违约掉期。把亏货们不还钱的风险，卖出给保险公司，意思就是，如果亏货们违约了不还钱，保险公司替亏货们还。而当大规模的亏货们，都无法还钱选择违约，那么保险公司赔不起了只能宣布破产，贷款收不回来，接着引发作为贷款人的银行破产。美国08年金融海啸，次贷危机爆发了。
在原始人经济学中，无论它升级到了哪一个版本，只要它无法解决麻将馆魔咒，那么经济危机早晚都会来，只是或早或晚，或强或弱的区别。从根本上讲，先有文化上的欧洲中心论，鼓吹古希腊文明这种原始人文化，然后是政治上的民主和极端个人主义，再上升到经济层，就是自由放任的原始人经济学。
