子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
白话诠释：孔子说，“一个人没有长远的考虑，一定有近处的忧患。”
孔子说，“好吧，我没有见过喜好德行的人，像喜好美色的人一样啊。”
孔子说，“臧文仲是才德不相称的人啊！明知道柳下惠的贤能却不给他官做。”
孔子说，“一个人应该自己严格要求，而少责备别人，这样就能远离怨恨了。”
切己体察：第1句话是用对比的方式，说明了“吃苦是守恒”的道理。做长远的规划还是痛苦的，因为以我们现在的浅见，很难预料到未来会有什么样的成就，自然就不知道未来要做什么事儿。那么是不是就不去做，不去想了呢？当然可以不去做、不去想！同时，不去做、不去想就会亦步亦趋，跟着市场的洪流向前走，人们走到哪儿，市场走到哪，社会发展到哪，我就到哪，我们也得接受这样的状态。我记得樊登读书会中，有一集的作者光临邀请的作者曾经说过一句话，“如果你不能把控自己的人生，那就要把人生让别人把控。”说的应该和这里的道理差不多吧，如果我们自己不能规划自己的人生，那么就只能被别人规划。这个时候如果我们还抱怨，那就没有什么意义了，因为选择是自己选的，在这我们选择了近忧，而不是远虑，那又有什么好抱怨的呢？
第2句话与《论语·子罕》06相同，在此不作赘述。
第3句话批判了臧文仲，说他嫉妒别人的才能，排斥别人。这和《论语·宪问》篇中提到的公叔文子简直是判若两人。一个人的德行和他的才能是否相配，就要看他到底是为了把事做成，还是为了维护自己的利益。如果他是维护自己的利益，那么就是才德不相配的人。
第4句话重申了孔子一直以来说的一个观点，那就是要自省而不要埋怨别人。很多时候我们心生怨念，是因为我们对别人要求太多，而对自己要求太少。根据ABC原则，我们生气是因为我们自己。同时对别人要求太多，也会造成别人的不满和反感。既然自己也不开心，别人也埋怨，又何必要去对别人苛责呢。我要求自己，让自己进步便足够了。其中《论语·卫灵公》03也提到“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”我们切勿又失人又失言。
文言拾遗：臧文仲其窃位者与--“窃位”指的是谓才德不称，窃取名位。
