《局外人》的社会现实内涵与人性内涵
一部作品要一开始就在较大的社会范围里与广泛的公众有所沟通、有所感应，获得理解，收到欢迎，并且这种沟通、感应、理解、欢迎持续不衰甚至与日俱增，那首先就需要有一种近似Lieux Communs的成分，对它我们不必鄙称为“陈词滥调”或“老生常谈”，宁可视之为“公共场所”，就像娜塔莉·萨洛特所说，是“大家碰头会面的地方”。
历来的优秀作品在这个“公众场所”中所表现出来的都是批判倾向，这构成了文学中的民主传统与人道主义传统，对于这一个传统，历代的读者都是认同的、赞赏的、敬重的。
它（判决）将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮，因而是司法领域中一处完完全全的人性冤案。……《局外人》着力表现的正是法律及其运转中对人性、对精神道德的残杀。
他（默尔索）的命运并不取决于那件命案的客观事实本身，而是取决于人们如何看待他这个人，取决于人们对他那些生活，对他的生活方式，甚至生活趣味的看法，实际上也就取决于某种意识形态。在这里，可以看见意识形态渗入了法律v领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。
夸张与过分是戏剧所需要的成分，而蕴藏、敛聚、深刻才是悲剧的风格。
于是，默尔索在感受到人的生存荒诞性的同时，又面临着人类世俗与社会意识形态荒诞的知名压力。这是他双重悲剧的要害
“荒诞——反抗”的哲理：局外人》》西西弗神话》》鼠疫》》反抗者，法国二十世纪精神领域里与萨特的“存在——自我选择”哲理、马尔罗的“人的状况——超越”哲理交相辉映的三大灵光
正文
今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：“令堂去世。明日葬礼。特致慰唁。”它说的不清楚，也许是昨天死的。
但由于脸上皱纹密布，眼泪竟流不动，时而扩散，时而汇聚，在那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光
我想对她（玛丽）说这不是我的过错，但我没有说出口，因为我想起我对老板也这么而说过。其实说这个毫无意义，反正，人总得有点什么错。
我醒来的时候，玛丽已经走了。……于是，在床上翻了个身，努力去寻找玛丽的头发在枕头上留下的海水的咸味。
玛丽教我玩一种游戏，那就是在游泳的时候，迎着浪尖喝一口水含在嘴里，然后转过身将水朝天喷出，那水既像泡沫花带一样在空中稍纵即逝，又像温热的雨丝洒落在脸上，但玩了一会儿之后，我的嘴就被苦咸的海水烧的发烫。玛丽又游到我的身边，在水里紧紧依偎着我，她把嘴紧贴着我的嘴，伸出舌头舔尽了我唇上的咸涩。
过了一会儿，她问我爱不爱她。我对她说这种话毫无意义，但我似乎觉得并不爱。她听了显得有些伤心。但是，在做饭的时候，她又无缘无故地笑起来，笑得我又抱她吻她。
它（沙拉马诺的狗）真正的并是衰老，而衰老是治不好的。
玛丽想和我搂在一起游，我就从她身后抱着她的腰，她在前面用胳臂使劲划水，我在后面用脚打水，鼎力相助，轻轻的水声不绝于耳
这时，我注意到大家都在见面问好，打招呼，进行交谈，就像在俱乐部有幸碰见同一个圈子里的熟人那样兴高采烈。
最合情合理的办法，就是不要勉强自己。
为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。
