1.5 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
1.5 孔子说：“治理具有一千辆兵车的过家，就要严肃认真地对待工作，信实无欺，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时间。“
很多人说，这句话不是孔子说的。但是对于我们来说，我们没有能力去质疑他的真假，我们只能从这句话里边去学我们可以学习的部分。能够体会到这句话能够给我们所带来的影响就够了。
千乘之国：
就是有一千辆战车的国家。古代的战车上也是有配置的，一辆战车上会有3个人，车后会跟72个步兵，还有25个为这辆车服务的后勤人员。所以，一辆战车基本上100个人，千乘之国，就是部队有10万人。所以，在春秋战国时期，千乘之国，就代表着大国。
“道“通”导“，就是领导一个千乘之国（大国家），你要怎么做呢？
敬事而信：
我们在做任何事的时候，自己需要有一些尊敬之心，敬畏之心，在团队中，要达成一种共识，形成一种信仰。只有我们在做一件事的时候有庄重的责任感，以此事为荣，才可能会把这件事情做大、做好。治理国家是这个道理，管理公司是这个道理，自己做的每一件事情都是这个道理。不尊敬自己的工作，不觉得自己做的事儿很重要，不重视自己的职业的人，是做不好工作的。
我很喜欢《匠人精神》这本书，并且自我的人生定位也是希望自己能成为一个“匠人”，那么所谓的“匠人精神“，就是说，我们在做制造业、手工业的时候，一定要用心，一定要认真对待。能够深刻感受到自己身上的担子。
要了解什么是“敬事“，除了《匠人精神》，还有一本书叫《扫除道》。尊敬一件事儿，神灵就在现场。无论我们做什么工作，都要以自己的工作为荣。
“信“，就是要跟自己的团队、臣民之间达成一个共同的信仰，共同的认可。如果一个政府说话完全没有信用的话，那么这个政府也就将要崩溃了。如果公司里一个老板说的话没有人重视，那么这个公司也就岌岌可危了。
节用而爱人：
“节用“，讲的是经济。”爱人“，就是要心中有老百姓，要爱人民。我们作事不仅要开源节流，更要以人为本。用在我们现在这个时代，就是我们在做任何决策的时候，脑子里面都要有“人”，要想到这个决策，将带给人怎样的影响。经济的发展固然重要，但人的发展更为重要，只有人跟着公司共同成长，共同变得进步与富有，才能保证这个公司的良性发展。
现在的企业里，员工的离职的根本原因大多就是两种：第一，钱不够。第二，委屈太多。这都是个人发展和公司发展脱节的表现。但往往老板都找不到根本原因，最终还会归咎于这个人不行。其实，老板一旦陷入这种“员工不行”的思维中时，那么企业也已经陷入危机重地了。
使民以时：
孔子和孟子一直倡导的就是居上者一定要以老百姓为中心，这样国家才能够变得越来越好。所以在管理团队的时候，核心还是要以人为本，要照顾到员工的成长，尊重员工的个人生活，而不做劳民伤财的事情。
樊登老师在这节课中讲到，我们在学习《论语》的时候，有关于学术的问题，我们不用纠结，我们要学的《论语》带给我们的启发和影响。
这个提醒，解决了我曾有过的一个很大的困扰，那就是，学习，究竟学的是什么？是学术呢？还是运用呢？
其实在之前的很长一段时间，我自己都是“学偏了“，太注重于道理以及字面意思的理解，缺乏了应用到实践中而内化为自己的东西。虽然懂得“筏喻”的道理，但依旧没有领悟到“筏喻”的真谛。
而那一段时间的感受就是很迷茫，因为不知道学习了到底是为了什么，也不知道学了怎么用。毕竟，老祖宗的东西中华上下五千年，太多名人学者专家都进行过解析讲述，过分追求理解，并没有达成“复利”的结果，反而是堆砌和杂乱。
而学了不知道怎么用，并不是真的不知道怎么用，而是从未用过，造成了想得太多而做的太少的焦虑局面。那么也是在经过一段时间的自我纠结之后，也悟出了——哪怕只懂一点点，只要铭记并践行，收获都会是巨大的，这也就是“半部论语治天下”的道理吧。
所以，学习道理，看书就够了，前人的智慧我们毕生都学不完，而在我们这看似漫长实则白驹过隙的一生中，知道什么不重要，做了什么才是最重要的！
