嗻语

吴文英

贝多芬在第九交响乐中所作的规劝和祝愿，人类哪里就担当得起。
他的琴声一起，空气清新，万象透明，他与残暴卑污正相反，肖邦至今还是异乎寻常者中之异乎寻常者。

听作家说起自己喜爱的音乐作品是很享受的。作家们能够让我重新认识到音乐家所想要表达的事物，与此同时，我看到对同一事物不同媒介表达的魅力。文字，音乐，图画，电影画面等等，这些都是传达的媒介，最核心的是想要传达的中心思想和传达的人。

“自为”是怎样的呢，是这样——凯撒对大风大浪中的水手说：“镇静，有凯撒坐在你船上。”
“自在”是怎样的呢，是这样——船翻了，凯撒和水手不见了。
鹤立鸡群，不是好景观——岂非同时要看到许多鸡吗。

随遇而安，顺其自然。见招拆招，别慌张，事情总是有解决办法的。再就是辩证思维，人总是看到最显眼的事物，也总是第一时间去评判，以至于忘了显眼只是因为显现，对比出来的。没有鸡就没有鹤的突出。当然这里木心也许并不是在为鸡说话。

风言

也别怕“尖”和“薄”，试看拈针绣花，针尖，锻薄，绣出一派温柔敦厚。

最近越来越赞同-存在即合理-这句话。好与坏是相对而言的。我以为自己遇到的是件坏事，只是因为我把它想成不好的了。比方说我今天出门撞墙了，很疼，是件坏事。可是转念一想，我很久没有疼的感觉了，静下来想想疼痛是什么样的，把这种记忆刻在脑子里，以后我就能更好的感知它。这也让我想到洛洛在《悦食悦己》里提到好好吃饭，慢慢吃饭，感受食物的味道。

伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。
中国文学，有许多是“服装文学”，内里干瘪得很，甚至槁骨一具，全靠古装，时装，官服，军服，裹着撑着的。
有血肉之躯，能天真相见的文学，如果还要比服装，也是可嘉的，那就得拿出款式来：乱穿一气，不是脚色。

这句话还是很好理解的，好理解的缘由是作者比喻用得非常形象了。

人的五官，稍异位置，即有美丑之分，文章修辞亦当作如是观。
时下屡见名篇，字字明眸，句句皓齿，以致眼中长牙，牙上有眼，连标点也泪滴似的。
也有贪大贪得大而无当乃至大而无档者，那是市井笑话非复文坛轶话了。
当年“西方东渐”，吹得乍卸古衣冠的“中国文学”纷纷感冒。半个世纪过去，还时闻阵阵咳嗽，不明底细的人以为蛙鼓竟噪，春天来了。

学习西方文学以致丢了自己的风貌，甚至不会说中国话。在做英语翻译的时候，老师时常告诫我们要说中国话，一句句特别长的话，不是中国人说话的习惯，但是因为人人都这样做，让以后的中国人误以为写文章就是这样。丢了自己的特色，失了自己的美了。

情理之中，意料之外。这是昨日之艺术。
情理之中之中，意料之外之外。这是今日之艺术。
明日之艺术呢，再加几个“之中”“之外”。
再加呀。

艺术被这样解读，实在看不懂。

“文学医院”门庭若市，出院者至少不致再写出“倒也能帮助我恢复了心理的极度的疲乏”这样的句子来。
批评家的态度，第一要冷静。第二要热诚。第三要善于骂见鬼去吧的那种潇洒。第四，第四要有怆然而涕下的那种泼辣。有人，说：其他的我全懂，就只不懂幽默。

大约有两种，一种是到头来会升华为素澹的绮丽，另一种是必将落得靡敞的绮丽。

摘录这句话只是因为它美，具体意思倒不知道如何解读。

爱情是个失传的命题。爱情原本是一大学问，一大天才；得此学问者多半不具此填词，具此天才者更鲜有得此学问的。

昨天是5月20日，音译为“我爱你”，情人们纷纷成双成对的聚餐聊天看电影，送花自然少不了。早上刚开始上班送花小哥就来了，下午一同事的男主角自己就送花来了。自然是浪漫浪漫，极好的。可是这种节日里的爱情总有点闹腾，转念一想，中国人向来含蓄，有这样一个节日让大家有机会表达爱，说出关心和在乎，自然也是好的。关于爱情的真谛，有无此学问并不影响爱情。

后来，我才明白，开始做一件事的时候，这件事的结局已经或近或远地炯视着我。
一贯说假话的人，忽然说了句真话——那是他开始欺骗自己了。
人的快乐，多半是自以为快乐。
植物动物，如果快乐，真快乐。

这几句话是辩证思维的体现了。时常反问自己，是不是真的这样，事物有没有反过来的一面，想想让事物变得立体，也会可爱很多。

苏格兰诗人缪尔自称是个负债者，负于人、兽、冬、夏、光、暗、生、死。因而使我悚然自识是个索债者，一路索来，索到缪尔的诗，还不住口住手。
有人搔首弄姿，穿文学之街过文学之巷······下雨了······那人抖开一把缀满形容词的佛骨小花伞，边转边走。

这两句也是因为美，才想要记住。嘻嘻

下面的摘录纯粹因为喜欢。

智力是一种弹力，从早到晚绷得紧紧的人无疑是蠢货。

余之所以终生不事评论，只因世上待解之结多得无法择其尤。

比喻到了尽头，很糟糕——一只跳蚤拥有百件华袍，一件华袍爬着百只跳蚤。

人类文化史，二言以蔽之······自作多情，自作无情。

当我从社交场中悄然逸出，驱车往动物院驰去时，心情就一路霁悦起来。

要使福楼拜佩服真不容易，然而他折倒于托尔斯泰，兼及屠格涅夫。

托尔斯泰呢，力赞狄更斯。狄更斯呢，福楼拜说他根本不会写小说，因为一点也不懂艺术。

就这样——不这样又怎么样。

那些自以为“开门见山”的人，我注视了——门也没有，山也没有。

好些事，本是知道的，后来怎么不知道了，现在又知道了——人类文化史应该这样写。

上了一些当。

以后还是会上当的，不过那些当不上了。

在新闻纸一角看到：

“······世界上爱好真理的男人女人······”

我大为吃惊。