我把书放在教室里，吃了点东西回来后发现，已经有人在教室里上课，这也就注定了今晚会是一个清闲的夜晚。
我想走一走，找寻点灵感，也反思反思自己，一天下来的所作所为，是否妥当。古人云:吾日三省。我认为是不够的，事实上每时每刻我都在反省。
思想是一种很可敬又可怕的东西，我开始有点羡慕那些能够今朝有酒今朝醉的人，也喜欢那些对自己没有多大要求的人，平平凡凡，简简单单。可是我确信内心的另一个声音是不允许我如此的，我那敏感的丰富的思想是我不忍放弃的。
这条路格外干净也异常安静，偶有一个两个人在跑步，绕着眼前的大楼转圈子，还有不停地走动的中年妇女，我惊讶于他们哪里来的耐心和毅力，大概每一个人都是一个孤城，适应了自己的生活模式便也无所谓忍受不忍受了，平常化是最容易接受的。
看起来年迈却又健朗的老人，一身白色休闲服，因为老让我无法辨别他的性别，是的，到了一点年龄之后，女子的曼妙身材会变得干涸枯瘦，无怪于我的辨识度。那老人撑着一把雨伞，播放着广播的某个电台，只顾着往前快步地走，想来是锻炼身体的，这里的人都很注意保养，特别是老人，因而我确信这是一个很适合养老的地方。
只是我常在想，人为什么要活得那么老呢？我的认识里觉得，一个人做完该做的事，承担完该承担的责任，于世界多走几个地方，能奉献自己的就给出一份力量。年迈时什么也做不了，思想开始退化，这是我不能够忍受的，没有思想的肉体只是一具空壳啊，何以要如此，何以要如此卑微地苟延残喘？可是世人总是觉得自己是活不够的，所以向来三皇五帝都孜孜不倦地寻求长生不老之术。
人老珠黄并不可怕，可怕的是不能老成自己喜欢的模样，老是一种艺术，尽管我好像还比较年轻，但我已经大抵知道我将老成什么模样了，我也确信我不会活得那么久。毕淑敏在她的一篇文章里说道，她希望年轻一代的我们把自己渴望活在世界上的年龄推迟一点，也就是说年轻人要多期望自己长寿一点。我并不赞同这种观点，我们常常有这种感觉，有趣的灵魂总是希望他多存活于世间，比如霍金，将近八十岁死亡，可我总觉得他应该再活久一点的，大概所有喜欢他的人都这么认为。又比如街边以乞讨为生的老人，我不会希望他早点离开人世，我知道生而为人，大家都有活下去的权力和资格，只是我知道如果那个乞讨的老人是我，我不会选择活着。所以我并不赞同年轻人多盼望自己长命百岁，活够了就好，不能思考就存留美好。
生命有度量，而人的贪欲是无度的，有人说一个人赖以生存的财富其实只有一点点而已，其他的都是用来炫耀的。我觉得颇有道理，但并不意味着我倡导不思进取，得过且过，我只是觉得在追求的路上，偶尔放下脚步来想一想最初的朴素的简单的需求，也许那些个爱而不得，求而不够的负罪感和悲伤会少一点。
之于工作，是要低下头，脚踏实地地苦干的。工作，是为了挣钱，但是挣钱又不能成为唯一的目标，否则就容易钻牛角尖，常感不足。也许，最高的境界就是把工作当成一生向往的事业，能够从中获得兴趣的时候，灵魂也就能得到些许安慰，此时你考虑的物质和享受就会变得很低，一个面包，一根萝卜，都能让你满足安心。当然，这太伟大了，只是我常常这样想。
《角落里的我》一书中有这样的一段话:给我一个角落，那将是我的天地。没有欢声，没有话语，可是我喜欢这样的静寂。在我的角落里，我做着最真实的自己。不用担心我会孤寂，我随心所欲，忙着我的爱好兴趣，充实自己，这是我最快乐的事情。
可是人总是不能够顺从自己的心意的，活于世，就不可避免的要为世事所劳累，只做自己喜欢的事像是有点主观，却又是世世代代的人所追求的。只是不同的职位，不同的人生角色都注定了你必须做一些使得别人能够生存，或是高兴的事。但不是所有的人都能够忍受这种孤寂的，比如海子的卧轨，有的人压抑，比如纳兰容若的控制，我忽然觉得，无论人如何追求，最终总是要不如意的，那又何必呢？可我又仔细地想了想，总有一些人，在这些个不如意中找到自己天人合一的维妙维俏的存在，也许这就是人们常说的“人生的意义。”
毕淑敏说，“生命是没有意义的，需要你来给它一个意义”，我想、是的！
