捕蝉
蝉，是幼虫成熟后，脱去金灿灿的外骨骼，羽化而成的双翼成虫。
儿时捕蝉，不但是解馋，也是好玩。听蝉高声鸣唱，看蝉双翼抖动，就有了捕的冲动。
《蝉》是唐代诗人虞世南的诗作。“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”其诗意是：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
诗人命意自高。如清人沈德潜在《唐诗别裁》中所言：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
今复读虞世南充满张力的诗句，深刻体会诗人高洁清远的品行志趣，与人格化了的蝉物我互释，在钦佩诗人以蝉自许、雍容不迫的风度和气韵的同时，也为儿时捕蝉的行为而自感惭愧，写出来，算是悔过。
初时的粘蝉，不用动家里的一草一面，放学后在坑塘里撴断一棵芦苇，保留顶端的叶片并绕成一个圈，拿到村子里的老屋檐下，看到蜘蛛网，转动芦苇，把蜘蛛网绕到苇叶上。见到在低矮的树枝上产卵的蝉，把苇叶靠上去，受到惊扰的蝉振翅欲飞，双翼却被蜘蛛网紧紧地粘住，束手就擒。
这种方式捕住的蝉，多为“哑蝉”，也就是雌蝉。雌蝉与雄蝉交配后，选择细弱低垂的枝条繁殖后代，专心致志地奉行为母之责，却不料落入顽童之手，死于非命。它的肚子里一定还有没产完的卵，现在想想，真是残忍至此。
再后来粘蝉，不玩蜘蛛网的小儿把戏了，学会了调面筋。从家里偷出一把小麦面粉来，调成糊状，拿到麦场里，放在被骄阳暴晒得滚热滚热的石磙上，反复冲洗，反复揉搓，最后调到两只手粘住面筋张开，能拉出一指长的宽度，面筋就调成了。
找一根长竹竿，竹竿的上头绑上一段细枝条，把面筋团成球形，插在枝条的顶端，看到树上吮吸着汁液在不停高声鸣唱的蝉，把面筋球轻轻靠上去，粘起羽翼，蝉儿扑闪着双翅，“呜溜——呜溜”地发出低沉沙哑的哀求声而被收入笼中。
被粘住的是雄蝉，雄蝉会叫，声音嘹亮，韵律悦耳，但被粘住的那会儿，声音突变，变得凄凉。
雄蝉虽然被捕，但它身上仍然体现着雄性的勇敢与顽强。被粘住的那当儿，雄蝉从身体的最低端喷出一股尿液来，尿液顺着竹竿而下，稳准狠地喷洒在粘蝉者的脸上，也算是对捕蝉者应有的惩罚。
尿液从几米的高度呈直线型喷洒而下，如雨丝般连绵，打在脸上微微作痛，想必是雄蝉竭尽了全身的最大能量，以终结者的姿态而奋力抗争。
人永远比蝉聪明，被尿液喷洒的滋味不好受，又想出了另一个捕蝉的办法。用苇篾子编成上口大下口尖的镂空圆筒，系在竹竿的顶端，专门选择那些趴在粗枝上的蝉，顺着树枝，由底向上，趁蝉不备，猛地一托，蝉与树枝分离，落入筒中。
于惊吓之中的蝉跌入尖底圆筒中，仰面朝上，扑闪不开翅膀，一阵鸣叫，一阵呜咽，却至死都不明白自己是落入了一个怎样的圈套。
以上只是游戏般的捕蝉伎俩，尚不及凶残之能事，最为凶残的是火烧。
白天选好一棵蝉儿最多的大树，到了晚上，抱一堆柴草，放在树下；柴草燃起，两、三人迅速爬到树上，晃动树枝，蝉便如雨点般纷纷落在火堆的周围。
蝉有趋光性，夜间休眠的蝉受到惊扰，便朝光源处飞去。
有的蝉一头扎进了火堆里，美丽的双翼瞬间化为乌有，在一声比一声低沉的抽泣中变成了人间的美味。
虞世南用“垂緌饮清露”一句咏蝉，以一名文人高洁的心态向官吏腐败提出了忠告。“垂緌”是古代官帽打结下垂的带子，蝉用细嘴吮吸清露，暗示了冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
少不更事，尚有情可原。如罗素所言：人生而无知，但还不愚蠢。今仅以此文作以警悟，他日必将努力写出一篇蝉颂来。
