精神与物质两者相比较，谁最伟大一些呢？在某些时候或某些场合，物质所代表的财富能够无情践踏着精神所代表的脸面。毕竟，这是一个俗世或世俗的世界，无论古代或者现代，人性都是一样的。
经历世间磨难，尝遍人间辛酸，连哲人都只好说：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。可见，用通俗一点儿的语言论述，就是：虽然有钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。
或许正因如此，一文钱才能难倒英雄汉。离开了一定的经济基础，美好的理想有时候真的只能是躺在纸上的蓝图。国家要发展，家庭要和睦，个人在成功，都必须建立在吃饭喝足的基础之上，然后才有力气去达成愿望。
千万不要去奢望用金钱考验人性，那是非常不保险的致使游戏。人性，实在是经不起考验的东西。所以，做一个稍微有点儿正常的人，在能力适当的时候，再去帮助他人。也许这样，世界有可能变得美好一些，也会可爱一点儿。
《题长安主人壁》
【唐】张谓
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
这首《题长安主人壁》，又称《题长安壁主人》，把一个口是心非者的形象，给入木三分地刻画出来。作者是唐代诗人张谓，字正言，河内（今河南沁阳市）人，生卒年不详，诗歌名作《早梅》的作者。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深”，红尘俗世，人心嘈杂，熙来攘往，奔波在名利场上，往往用金钱的多寡，来衡量彼此之间的情谊；黄金多，自然交情就深厚，黄金少，交情也随之相应地减少。这是一句大实话，却像一柄尖刀，常常最锋利，最能刺痛人心。
这两句，看上去讲得非常现实，甚至显得有些冷酷，然而却格外清晰明白，通俗易懂。可以说直白地道出人世真相，揭露人心老底，血淋淋的现象背后却是一种莫大的悲哀。这种矛盾又复杂的情感并非天然形成，而是来自于世俗规则的逐渐培养，所以才会那么畸形突兀，那么痛彻心扉，令人无法直视。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”，然诺，答应，应许；悠悠，藐然，淡薄。纵使口头上承诺，表面上答应，都只是一种用来敷衍的形式，事情到了这个地步，最后也不过像路人一样冷漠，再不会讲究半点往日的情分。
世人逐利而行，当你没有了利用的价值的时候，就会被弃之如敝屣。事实上，西晋时期的鲁褒早就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方；凡百君子，同尘和光；上交下接，名誉益彰”（《钱神论》）。拿金钱与“友谊”挂钩的事例，过去早有，现在仍旧，未来继续，永远不会断绝。
此首诗来自于诗人的亲身经历，所以刻画世情，才能格外栩栩如生，读之恍如身临其境。然而诗人是十分善于控制情绪的，把满腔悲愤蕴藏在平淡的语气里，虽然言辞浅显，却富有浓厚的哲理意义。基于此，本诗鞭挞着人类社会发展所带来的消极因素，便恰如一面明镜，照彻出人性里面的黑暗部分，从而意味深长，回味隽永。
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