《爱的教育》一书，是意大利作家亚米契斯创作的一部日记体小说。小说从一个小学四年级的学生安利柯的视角出发，记叙了一学年里发生在家庭、学校、社会的各类事情，这些事情不以曲折动人取胜，而以蕴藏的深沉纯粹的爱动人。与其把它当小说读，不如把它当作生活的实录来感受。
本书译者夏丏尊先生如此评价：书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。
孩子的教育是大事，本书的教育模式给关爱孩子的人提供了一种参考。
本书通过生活细节，展现孩子成长的喜悦与烦恼，呈现了家庭、社会、学校教育在孩子身上的作用。这种教育不是狂风暴雨式的，也不是工厂格式化的，而是春风化雨润物无声的，在这个过程中，孩子感受了爱的力量，获得了高素质情商的教育。珍惜、体贴、理解、尊重、平等、自信、勇敢、勤奋、坚忍不再是一个个高大上的词汇，而是融汇在普通人普通生活中的活生生的品质。读此书，不管大人还是孩子，都可以被书中的爱教育。
家庭教育，无他，唯言传身教尔。
在本书中，安利柯父母的育儿秘诀就是言传身教。
在安利柯的日记后，都有爸爸寄语、妈妈寄语，甚至还有姐姐寄语。寄语的话题，往往都是当下社会或家庭的热门话题，比如，妈妈教育安利柯如何体谅爸爸，爸爸教育安利柯如何对待妈妈，姐姐教育弟弟如何对待姐弟情，还有如何对待离别，如何行善，如何对待劳动，如何感恩......这些寄语，仿佛是家书，拳拳之情，感人至深。
至于身教，那也是俯拾皆是。爸爸教育孩子尊重老师，就带着孩子去看望自己的老师；教育孩子尊重同学，当“小石匠”来到安利柯家时，蹭脏了椅子，爸爸悄悄阻止安利柯去擦拭，甚至驼背的同学耐利来到家时，爸爸会取走餐厅里有驼背的画。不仅爸爸如此，安利柯的妈妈也非常具有同理心，比如在刚刚失去妈妈的卡隆面前，坚决不和儿子拥抱。妈妈不带健康的安利柯去残疾学校，怕残疾学生见了安利柯而伤心。安利柯的家庭教育无疑是轻松的、幸福的，爱己更爱人的。由此可见，好的家庭氛围是孩子成长最好的土壤。
安利柯是幸运的，他的同学巫兰第就没那么幸运了。
他是一个令人讨厌的孩子，他欺软怕硬，做事不看场合，读书一塌糊涂，打架斗殴都是司空见惯的事。第一次被勒令退学，是因为在课堂上别人念国王纪念辞时，他一个人在笑，老师忍无可忍，把他拎到了校长办公室。后来他的母亲跑到校长室苦苦哀求，校长看到这位头发花白身材佝偻的妇人时，于心不忍，同意了巫兰第入学。读到此时，我们不禁会想，是什么家庭氛围泡出一个这样的孩子。书中提到巫兰第的父亲，这个父亲唯一的教育方式就是打。一个病弱的母亲，一个强权父亲，这样的家庭氛围怎会有温暖的孩子？
家庭是孩子成长最重要的地方，如果把孩子比作种子，那么家庭就是花园里的土壤，父母的爱的质量，就是土壤的肥力，只要土壤肥力足够，那么孩子这颗种子才会长成它该有的样子。
学校教育，它的温度要看老师和校长是否有温度。
一个学校能否让孩子喜欢，老师很重要。书中的老师都是很好的，他们热爱教育事业，热爱孩子。在安利柯刚开学时，新老师就让人印象深刻，老师看见学生脸上长红豆，他就去摸额头，看发不发烧。老师给孩子们透露心声：你们就是我的亲人，大家要用功，要守纪律......班上来了新同学，老师教导大家要相互帮助，互亲互爱......在课堂上，卡隆为因被欺负而不小心把墨水瓶丢在老师身上的克洛希背锅，老师知道实况后，不仅没有批评卡隆，还表扬了他。还有一位安利柯喜欢的女教师，她不仅仔细照顾学生，还要叫家长在家里不要打孩子。当然还有那个同意开除巫兰第，又不忍拒绝巫兰第妈妈请求的校长，也是让人感动的。还有学校里的督学官，他的评奖策略也让人深思，他评给了泼来可西二等奖，理由是因为孩子的才能勤勉、勇敢坚强和对父母的孝心。泼来可西是一个忍受父亲暴力又为父亲留面子的男孩，督学官当着父亲的面表扬孩子，从此，泼来可西的父亲没有打他了，这是学校教育助力家庭教育的典型案例。这些老师，这个校长，这位督学官，他们值得我们老师思考。一个学校的温度，来自于老师、校长的温度。
同伴教育，是一种和家庭教育平分秋色的力量。
孟母三迁的目的是什么，是为了给孩子寻找一个好社会环境。孩子在10岁左右开始，他们就重视同伴的交往，同伴交往是人社会化的第一步，同伴的品质也深深影响着一个人。
心地善良行侠仗义的卡隆，只要安利柯在，周围就有十足的安全感。耐利得到他的保护，课堂纪律得到他的整顿，扔雪球的卡洛菲得到他给的勇气，就连肆无忌惮的坏学生巫兰第也得惧怕他三分。安利柯把他当做自己的好哥们，同学把他当做英雄。这种正义感是孩子成长过程中的高级养料。
长相俊美家境优渥的学霸代洛西，是安利柯羡慕的对象。但仅仅是羡慕而已，绝不是嫉妒。这种羡慕教会了孩子如何看待比自己优秀的同学，这也是学生要面对的成长问题。
勤奋努力勇敢保护妹妹的的斯戴第，按安利柯来说，斯戴第其貌不扬，才华不显，但是他的努力让人敬佩，他还是一个为了保护妹妹，敢于和巫兰第死拼的勇敢哥哥。其实这样的人应该是孩子中的大多数，他们虽然平凡努力，但有责任担当。如何看待自己的平凡，又如何让自己在平凡中独一无二，这也是每个人要面对的成长课题。斯戴第就是一个完美示范。
自强耐苦的可莱蒂，他是一个柴店老板的儿子，母亲卧病在床。他一边搬柴，一边背书，一边卖柴，一边构思作文，他可以清晨五点起来做两个小时的活儿再去读书......这个孩子深深感动了安利柯，他觉得可莱蒂比自己幸福，因为他既能够学习，又能劳动，更能替父母分忧解难。这种影响是深刻的，如果你家孩子身边有这样勤苦的同学，那你真的就应该鼓励孩子与他交往，甚至和他成为朋友。
善良勇敢铁匠儿子泼来可西，见义勇为的好少年洛佩谛，爱慕虚荣的华梯尼，傲慢的绅士儿子诺皮司......这些同学构成了安利柯成长环境，它们都化成了安利柯成长的养料。
德国哲学家卡尔.雅思贝尔说：教育的本质不过是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。由此可见，孩子身边的树、云都很重要，当年不辞劳苦三迁的孟母，确实令人敬佩。我们现代人虽然三迁不易，但是学学安利柯的爸爸，不管孩子遇到什么人，他都可以巧妙地把它变成孩子成长的养料。
社会教育，让好的村庄养出更健硕的孩子。
非洲有一句谚语，养育一个孩子需要一个村庄。村庄为孩子的成长提供各种养料，首先是物质养料。其次，是精神养料。山川河流，日月星辰，养育了人的体格。山情水意，人间往事，滋养了人的精神。
安利柯也有一个成长的村庄。
初雪飘洒，孩子们很兴奋，卡洛斐误伤了老人的眼睛，在卡隆的帮助下，勇于承认错误，老人宽宏大量，没有为难责骂孩子。卡洛斐为了道歉，把自己心爱的集邮簿送给老人，老人没收，反而送了几张难得的邮票给卡洛斐。这种勇敢、包容、温暖，让孩子们如沐春风。在时下，还有老人倒了扶不扶的纠结，这又如何让孩子的善良、勇敢、责任茁壮成长呢？这样的社会是值得深思的。
在这个“村庄”里，孩子们可以相互邀约到同学家做客玩耍，可以邀约出去爬山游玩，可以参观聋哑学校，还有成人夜校，还可以参加老师或同学的葬礼，参加劳动者奖章颁奖仪式，到路口迎接国王......在这里，充分体现了生活即教育的理念。这会就是孩子成长的村长庄。
反观现在的教育，孩子成长的村庄变得很狭小。首先，孩子的活动空间都在一栋栋高楼里，大一点的就是在小区里的转。和孩子交往的小朋友随机性比较大，前提是自己的孩子还喜欢和人交往，如果稍微孤僻一点，估计门都不想出，那一个个水泥盒子能养大一个孩子？至于社会实践的各类平台，就要看各地区和家庭的财力情况了。
其次，孩子成长的精神空间也很逼仄。孩子获取知识，主要有两个渠道，一个是书本，一个是视频，往往后者甚于前者，后者的弊端也很多。间接经验固然很重要，但是直接经验更不能忽略。举个例子来说，生物书上对玉米的根茎叶可能有更专业的解释，与其解说千百遍，不如孩子亲自到土里看一遍。如果你是孩子，你会选择死磕书，还是愿意亲自去看一下、摸一下、闻一下那个真正的植物呢？再说现在的知识类视频吧，夹杂私货太多，孩子分辨不了，那么，他的脑子极有可能装些别人排泄的思想垃圾，如此，孩子就更危险了。所以，自己的直接经验就更重要了，哪怕是错的，它都价值不菲。
孩子的成长，学校、家庭的影响力是最主要的，社会的影响也不能低估。只要人人都献出一点爱，教育就会有另一番境界。
《爱的教育》一书，常读常新，感受爱的魅力，学习爱的能力，被爱教育是一件美好的事。
2024年8月19日
