不难发现，我们有时候不但难以简单的用好坏善恶来将人归类，而且连他们的行为的对错都难下结论。这是为什么呢？书中给了我较为满意的答案。
一、人的一生是一个几十年的过程，因而每一个人都是一个极大可能变化的个体，包括善恶的转变。中国成语“盖棺定论”似乎解决了这个道德评价的问题。
二、人类以往的历史，风云动魄，铁血惊心的时候多，中国的历史，尤其如此。上世纪80年代以前，几无好年头，在那一种情况下，霸业的、家国的、阶级的、政治集团的、个人追求与主张的林林总总的外因推动、影响乃至迫使人做出这样那样非主观意愿的选择，又有谁可以批判他人追求生命的权利呢？
三、时代不同以往，一个良好的时代，绝不是一个不分好人坏人的时代，而是一个对坏人的界定更严格的时代。恶人的确存在，土匪、海盗、毒枭、黑恶势力头子、流氓团伙、谋财害命者、杀人放火者等，一切损害人民利益危害安全的可为大“恶”。
最后分享一个中西表意对比分析。西方人较东方人很少用“坏”来形容他人，是因为表意思维习惯的差异。中国人自古以来讲究天人合一，讲究抽象的意境，而西方人的表意往往借助于分析，要求得出明确结果。而“坏”是不明确的，不具体的，仿佛把话说到了点上，但又好像什么都没说。所以在中国人口中会多听到“坏”的名词。
