子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”
孔子说：“臧文仲守藏大龟，屋子的斗拱刻成山形、柱子绘着水草，像天子的祖庙，这怎么比得上传说中他的智慧呢！”
陈祥道曰：冀多良马，天下命良马者因谓之骥；泸水之黑，天下命黑者因谓之卢；蔡之出龟，天下命龟者皆谓之蔡。山节藻棁，文仲之居蔡有僭于天子之庙饰，非所谓知，而夫子非之曰“何如其知也”。
张栻曰：所贵乎知者，为其明见理之是非也。僭上失礼之事，而处之不疑，则其昧于理孰大于是！盖方其时，世俗以小慧为知，故于文仲有惑焉。夫子明之，使人知夫所谓知者，在此而不在彼也。
《朱子语类》曰：臧文仲、季文子、令尹子文、陈文子数段，是圣人显微阐幽处。惟其似是而非，故圣人分明说出，要人理会。如臧文仲，人皆以为知，圣人便说其既惑于鬼神，安得为知。盖卜筮之事，圣人固欲使民信之；然藏蓍龟之地，须自有合当之处，今文仲乃为山节藻棁以藏之，是其心一向倒在卜筮，如何得为知？
