对于“认识”而存在的一切，也就是全世界，都只是同主体相关联着的客体，直观者的直观；一句话，都只是表象……世界即是表象。
作为表象的世界……有着本质的、必然的、不可分的两个半面。一个半面是客体……另一个半面是主体。
两个半面是不可分的；甚至对于思想，也是如此，因为任何一个半面都只能是由于另一个半面和对于另一个半面而有意义和存在：存则共存，亡者俱亡。双方互为限界，客体的起处便是主体的止处。
直观表象与抽象表象的区别。后者只构成表象的一个类，即概念。而概念在地球上只为人类所专有。这使人异于动物的能力，达到概念的能力，自来就被称为理性。
人生和梦都是同一本书的页子，依次连贯阅读就叫现实生活。
如果在每次阅读钟点（白天）终了而休息的时间已到来时，我们也常不经意地随便这儿翻一页，那儿翻一页，没有秩序，也不连贯……因此一本书就可以看作仅仅是较大的一页罢了。
虽然梦有别于现实，梦不掺入那无时不贯穿着生活的经验联系，而醒时状态就是区别的标志；然而作为现实生活的形式而已属于现实生活的（东西）正是经验的这种联系……梦中同样也有一种联系可以推求。
如果人们采取一个超然于双方之外的立足点来判断，那么在双方的本质中就没有什么确定的区别了，人们将被迫同意诗人们的那种说法：人生是一大梦。
（ZWYZHBXDSJ 1——46）
