对于一些丧亲者来说，重新讲述丧失的故事可以帮助整合哀伤，但是当丧亲经历和哀伤者观念中的世界有很大出入时，这样的故事会变得混乱、僵硬，讲述故事就很难带来宽慰、解脱，反而让哀伤者和倾听者都会感到身心俱惫……
对此，有研究显示，被称为「信任的身体」这项技术能派上用场。
1.
为了能给个体解读世界提供各种可能性，「信任的身体」这项技术可以采用多种方式进行，比如口头语言和书面文字、表达性艺术、比喻和表演……
这项干预提供了一个机会，让哀伤者可以补充一些死亡发生时缺失掉的信息，可以把想做却没机会做的事情表演出来，还可以重新调整事件的顺序。
这项干预的节奏是舒缓的，可以运用于丧亲小组以及临床环境中。
2.
那么，干预是怎么进行的？第一步是把丧亲者的身体轮廓画在一大张纸上。
随着干预的进行，丧亲者一边讲述，临床工作者（治疗师或小组成员）一边回应，一边记录、画画或是把象征性的物品放在纸上，以此来表达丧亲者的体验。
比如，懵了、吓呆了的反应可以用蓝色的彩笔在对应的身体部位上表示……
3.
具体怎么做的，还是看案例吧。案例中的来访者因为儿子的自杀难过不已。
在来访者讲述他的故事时，治疗师捕捉到一些生动的意象，并且把它们画了出来：胃中间有一团冷冷的蓝色（来访者讲，当儿子的电话打不通的时候，他感到胃被一种冰冷的恐惧感紧紧地抓住），头顶上是一个黑色的问号（来访者讲，当他发现儿子的尸体，他觉得自己「不在这个世界了」，而且一下子「完全一片空白」），身体轮廓的周围有一团红色的、参差不齐的红线（来访者讲，他儿子曾经自焚，烧伤面积超过60%），一束金色的光芒从身体轮廓上照射下来（表演中，来访者告诉儿子，儿子的出现给父亲的生命带来了欢乐和光明）……
看见没？「信任的身体」就是这样为来访者提供了一个机会，让他可以坐下来或者说躺下来，以新的方式去整理这些带来极深痛苦的情绪、行为和认知材料。
很有意义的是，当来访者和痛苦待在一起、把痛苦视觉化后，会感到欣慰。
4.
有研究者指出，对于「信任的身体」这项技术来说，干预的时间点非常重要。研究显示，有三个基本的时间点可以来引导、辅助干预的进行。
时间点一：把场景设定在丧亲者知道死亡事件那一刻之前。
（那天是几号？他们在哪里？又在做什么？和谁在一起？）
时间点二：关于丧亲者究竟是如何查清楚死亡事件真相的。
（找到尸体了吗？如果没有，是如何被告知这一情况的？找到之后，发生了什么？比如说身体上的一些感觉，发抖、尖叫、呕吐、晕厥……）
时间点三：关注当下这一刻以及所体验到的哀伤是怎样的。
（他们注意到身心方面有哪些不一样了吗？图画上指代的一些东西是否被治愈了？他们的资源是怎样帮助他们缓解、治愈并且得到安慰的？）
5.
研究指出，「信任的身体」适用于那些经历了创伤性丧亲的个体。
为什么呢？因为他们在反复地思索丧亲事件，给自身造成了很大的痛苦，讲述丧亲故事的能力极大地受损，结果他们不能有适应良好的叙事发展……
（参考文献：《信任的身体》，戴安娜·桑德斯）
