卢挚是元代文学家。1268年中进士，官至翰林学士。工诗，风格清朗峻立，通脱豪放，有魏晋遗风，与刘因并称“刘卢”；善曲，风格清新跳脱，明丽自然，有元代前期北方散曲清丽派的特色，与姚燧并称“姚卢”。今人有《卢书斋集辑存》，散曲如今仅存小令，约一百二十首。
元代是中国历史上国土面积最大的时期，“万里江山”无疑让文人充满自豪感，卢挚也不例外。他曾为一幅名为“万里江山图”的画卷题过一首词《六州歌头》，全词紧紧围绕“江山”二字，语言明丽，情思幽远，想象丰富，具有浓厚的浪漫主义色彩，同时借画卷发时势兴衰的感慨，感情沉郁。
六州歌头 题万里江山图
shī chéng xuě lǐng ， huà lǐ jiàn mín é 。
诗成雪岭，画里见岷峨。
fú jǐn shuǐ ， lì yàn yù ， miè pō tuó 。
浮锦水，历滟滪，灭坡陀。
huì jiāng tuó 。
汇江沱。
huàn xǐng gāo táng cán mèng ， dòng qí sī ， wén bā chàng ， guān chǔ wǔ ， yāo sòng yù ， fǎng wū é 。
唤醒高唐残梦，动奇思，闻巴唱，观楚舞，邀宋玉，访巫娥。
nǐ fù zhāo hún jiǔ biàn ， kōng mù duàn yún shù yān luó 。
拟赋招魂九辩，空目断云树烟萝。
miǎo xiāng líng bù jiàn ， mù luò dòng tíng bō 。
渺湘灵不见，木落洞庭波。
fǔ juàn cháng ó 。
抚卷长哦。
zhòng mó suō 。
重摩娑。
wèn nán lóu yuè ， chī lǎo zǐ ， xīng bù qiǎn ， yì rú hé 。
问南楼月，痴老子，兴不浅，意如何。
qiān zài hòu ， duō shǎo hèn ， fù yú suō 。
千载后，多少恨，付渔蓑。
zuì shí gē 。
醉时歌。
rì mù tiān mén yuǎn ， chóu yù dī ， liǎng qīng é 。
日暮天门远，愁欲滴，两青蛾。
zēng yī gě 。
曾一舸。
qí jué chǔ ， bàn jīng guò 。
奇绝处，半经过。
wàn gǔ jīn jiāo wěi guān ， jīng áo bèi ， jìn yì pó suō 。
万古金焦伟观，鲸鳌背，尽意婆娑。
gēng chéng chá yù jiù ， zhī nǚ kàn fēi suō 。
更乘槎欲就，织女看飞梭。
zhí dào yín hé 。
直到银河。
上阕描写画中之景，神韵天成，让人如亲眼所见。起首“诗成雪岭，画里见岷峨”开门见山，点出词为题画所作。“诗成”“画里”相应，暗言“诗中有画，画里有诗”，将“万里江山图”与这首《六州歌头》融为一体，赞人、自赞一举两得。“诗成雪岭”同时取杜甫“窗含西岭千秋雪”诗意，“雪岭”即西山，与岷山、峨眉山同在四川境内。结合下文，可知这幅“万里江山图”所绘主要是长江沿岸四川、湖北、湖南、安徽、江苏一带的山水景致。接下来“浮锦水，历滟澦，灭坡陀，汇江沱”四句由山到水，写一条江水蜿蜒而流，最终汇入沱江的情景。这条江水发源于岷山南麓，流经成都的部分被称为锦江，它绕过滟滪堆，冲破山坡的阻拦，最终汇入了沱江水系。
这样一幅丹青妙笔，卢挚欣赏之余脑海中不觉生出了诸多想象，“唤醒高唐残梦，动奇思，闻巴唱，观楚舞，邀宋玉，访巫娥”。“残梦”“奇思”说明是想象之景，以下四句则是卢挚从宋玉《高唐赋》里所获灵感，想要顺江而下寻访奇遇。接下来“拟赋招魂九辩，空目断云树烟萝。渺湘灵不见，木落洞庭波”几句笔触重又回到了眼前的画卷之上，卢挚巧妙地运用了宋玉作《招魂》《九辩》事，谓自己本打算吟咏一番好文章，但却观画观得难以自持，忘了吟咏，赞美该画出神入化，引人入胜。末两句“抚卷长哦，重摩娑”写卢挚对画作的由衷喜爱赞叹之情，“重摩娑”谓重又轻轻抚摩画卷，为再三欣赏之意，是下阕感情舒扬的铺垫之语。
过片四句“问南楼月，痴老子，兴不浅，意如何”承上启下，起换境的作用。这里运用了东晋名士庾亮登武昌南门城楼自称“老子兴复不浅”的典故，实则借庾亮自比，说自己兴致不浅，有话要说，并以“意如何”启下文兴衰感慨之叹。“千载后，多少恨，付渔蓑，醉时歌”四句是卢挚感叹在邈远广阔的时空中，一时的兴亡成败、爱恨情仇都只不过是沧海一粟，最终只不过是后人的谈资醉语罢了。“日暮天门远，愁欲滴，两青蛾”重又回到画中，描写安徽当涂天门之景，此处应是化用了南宋韩元吉“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极”意。“曾一舸，奇绝处，半经过”三句写卢挚赏画时想到自己曾经也乘着大船，去过那些奇绝惊险的地方，十分惬意潇洒。
“万古金焦伟观，鲸鳌背，尽意婆娑”谓金山、焦山是万古积存而成，也是非常壮观的景色，卢挚想要像李白一样骑鲸而去，畅游山水之间，极尽逍遥。“婆娑”此处作“逍遥、闲散自得”解，南宋卢挚陆游有“数十年来一短蓑，死期未到且婆娑”语（《渔父》）。词末“更乘槎欲就，织女看飞梭，直到银河”三句将这种理想追求表达得更为直接鲜明。卢挚虽然身在官场，但却十分向往闲适的隐居生活，这种思想在其散曲小令中也多有体现，如《沉醉东风》：“恰离了绿水青山那答，早来到竹篱茅舍人家。野花路畔开，村酒槽头榨，直吃的欠欠答答。醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。”这首词也表达了同样的隐居理想。
