《红楼梦》的第三十六回，袭人告诉宝玉涨工资的事。
宝玉大喜，袭人成为他的内定姨娘，从此不用出去，可以跟他在大观园生活一辈子。
两人聊着聊着，谈到青春易逝、以及人的生死。
“好好死就行，别像‘文死谏，武死战’那么去死！”宝玉说。
“这就奇了，那些‘文死谏，武死战’的是忠臣，他们是不得已才死的！”袭人不解。
接下来，宝玉说了好大一通关于“文死谏，武死战”的见解：
他说：他们并非真正的忠臣良将。习文的不过学些字罢了，便自以为心怀天下，为了邀功，见一点儿瑕疵就这里劝那里谏，君王不采纳，还往死里谏！
“你想啊，有昏君才会死谏。既为昏君，往死里谏有用吗？白搭一条命而已！即便是死了，能改变现状吗？不过落个忠臣之名、再让君王陷于昏庸之地！”
“再说那‘武死战’。只有战争才会打仗，战争有什么好啊？妻离子散，流离失所，人们陷于水深火热中。那些将士，如果不讲谋略，只逞匹夫之勇，岂不白白送命？不值！”
“还有，那些君王是受命于天的，若不是圣人，老天也不会将这江山交给他。如果他负了上天，自有上天来安排！”
“那些‘文死谏，武死战’的，不过是沽名钓誉的须眉浊物而已，是追名逐利的凡夫俗子，死了也没啥可惜的！”
在宝玉心里，是不应该有“文死谏、武死战”这种死法的。真正的忠臣良将不会盲目去死，而是保存实力，有机会再报效祖国，正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。
宝玉本身讨厌说教，也感同身受地抵触那些“文死谏”的人，君王做得不好，自有老天收，哪用得着你去以死相谏地逼迫呢！
宝玉的意思是，说一千道一万，就是不能为了功名利禄去随便死。
