道德经的整体观 第十五章：善为道者

古之善为道者，微妙玄达，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，曰：犹呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻；俨呵，其若客；涣呵，其若冰泽；沌呵，其若朴；湷呵，其若浊；旷呵，其若谷。浊而静之徐清，安以动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不欲盈。故能蔽而不成。

译文：古代那些修行得道的，他们的成就非常奇妙，很难认识的。就因为很难认识，仅能勉强的地形容。他们小心警觉，好像在冬天踩着冰过河的模样。他们小心翼翼，好像担心四周邻居都在看着他。他们恭敬慎重，好像是位客人。他们身心放松，好像正在消融的冰块。他们敦厚，好像朴素的材料。他们心胸广阔，好像山谷一样。他们以安静来让浑浊的状态清澈，他们以动力，来让寂静生动起来。保有这个道行者不要求圆满，就因为不要求圆满，所以能够接受缺陷而不圆满。 

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。

这一章介绍了得道高人的状态。“微妙”是精妙；“玄通”是指高深的能力。得道者的状态很难认识，所以老子勉强的给形容了。这也是“道可道也，非恒道也”，得道高人的状态，就如道的状态一样，无法准确地描述。

曰：犹呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻；俨呵，其若客；涣呵，其若冰泽；沌呵，其若朴；湷呵，其若浊；旷呵，其若谷。

“若冬涉水”，“若畏四邻”，“若客”形容得道者即使是一人独处，也是小心谨慎，跟儒家的《大学》和《中庸》里面谈的“慎独”是一样的。“慎独”是传统儒家提倡的一种道德修养方法，也是境界。即使是一人独处，意识也得内守，行为也是谨慎的。人前人后，得道高人行为如一。

有了前面的基础，意识里面就清楚明白，待人处事就自然是“若冰泽”、“若朴”、“若浊”、“若谷”。达到随时都是慎独状态后，意识里面清楚明白，待人接物就友善，朴素；对什么人都能交往，都能包容。看看幼儿园里的小孩们，不就如此吗？

浊而静之徐清，安以动之徐生，

这段非常有意思。安静能让浑浊的水中赃物沉淀，进而让水变得清澈，但“水至清则无鱼，人至察则无徒”，水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。老子认为得道高人是不会一味求安静，而是能带动周围的生命力的。这个入世的说法，跟后世的一些进入深山，离开社会修道者的思想很不一样。

保此道者不欲盈，夫唯不欲盈，故能蔽而不成。

把握住这道的规律之人，不追求圆满，也因为不追求圆满，而能够接受不完美。这跟第四十五章的“大成若缺，其用不敝”和跟第九章的“持而盈之，不如其已”说法一样。

太极图案中的阴阳鱼也称作太极鱼，二鱼一黑一白，黑鱼则白睛，白鱼则黑睛，相互环抱，相辅相成，而不是全黑或全白。阴阳调和，方能化生万物。这也是道家的“孤阴不长，独阳不生”说法，阳极则阴生，阴极则阳生，物极必反，否极泰来的概念。

现代心理学指出，强烈的完美主义心态，会导致严重的心理健康后果，如抑郁、普遍焦虑、社交焦虑、生活满意度低下和自我价值感低。 而为了避免失望，害怕失败，这些人往往不愿意做出新的尝试。

特斯拉电动车的老板，世界首富马斯克，在一篇访谈中指出，失败是生活中不可避免的一部分，如果你允许你的失败成为教训，你将学会调整和创造你从未想过的东西。马斯克说Space X 制造火箭的初期，他认为如果花了一亿美金也不成功，那就得放弃了。第一次发射耗资 3千万美元，但失败了。 第二次耗费了 6千万美元，也失败了。 第三次也是最后一次发射成功，在之后赢得了美国宇航局价值 10 亿美元的合同。这不是屡战屡败，屡败屡战吗？马斯克就是“不欲盈”，不坚持完美，接受不完美，才会从失败中学习，进而达到成功。

再看苹果系列产品的发展，不也是一代代的强化，更新吗？这不就是“夫唯不欲盈，故能蔽而不成“吗？“蔽而不成”是大学问，是能接受当下的不足，才能继续创新。这对于企业家来说是一个非常重要的概念。如果你想茁壮成长，你必须接受没有最好，只有更好，这也是第四十五章的“大成若缺，其用不敝 “。