尝试写一下2025年全国高考作文2卷。（文言文，现代文各一篇。）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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先来篇文言文的
寄梦赋
文/雨润心田
“昨夜闲潭梦落花”，叹韶光之易逝。
“我欲因之梦吴越”，慕山水之清奇。
“铁马冰河入梦来”，显壮志之未已。
昔，庄周化蝶，不知蝶我；卢生枕枕，黄粱一梦。
何谓梦？心之渊薮，情之渊府也。
今若可寄梦于人，其功也伟，其情亦深，其义亦远矣。
梦，可寄乎，若春日之惠风，冬日之暖阳，可慰人心，可解烦忧。
昔有谢安石，高卧东山，梦与先贤游，醒而志愈坚，终成淝水之功。
今若有困于尘世者，吾寄之以桃源之梦，使彼见青山隐隐，流水潺潺，农人荷锄，稚子追蝶，暂忘案牍之劳形，俗事之纷扰。如涸辙之鲋得一泓清泉，如久旱之苗逢一场甘霖，其心也安，其神也畅。此乃梦之慰藉之功也。
梦，可寄乎，亦若薪火之相传，江河之奔涌，可传志意，可续精神。
屈原有香草美人之梦，虽九死其犹未悔；陶潜有桃花源之梦，不为五斗米折腰。
今，吾将此等梦寄于后学，使知古之贤者，虽处困厄，犹怀高洁之志。
若学子困顿于书海，吾寄之以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之梦，激励其砥砺前行；若志士迷茫于前路，吾寄之以“为天地立心，为生民立命”之梦，鼓舞其坚守初心。
如此，则先贤之志，代代相传，如松柏之常青，如日月之恒明。
然，寄梦之道，不可不慎。
梦当如良玉，温润而有光泽；如精金，纯粹而无杂质。若寄以浮华之梦，使人耽于虚幻，如饮鸩止渴；若寄以邪僻之梦，使人惑于歧途，如入鲍鱼之肆。
故寄梦之人，当怀君子之心，审梦之善恶，度梦之可否，而后寄之。
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寄梦赋
文/雨润心田
“昨夜闲潭梦落花”，道尽韶华易逝的怅惘。
“我欲因之梦吴越”，倾诉对山水清奇的倾慕。
“铁马冰河入梦来”，彰显壮志未酬的豪情。
昔时，庄周化蝶，恍惚间难辨蝶我。卢生枕上黄粱一梦，尝尽人生百味。
梦为何物？它是心灵的深邃渊薮，是情感的幽密府库。
于当今时代，若能将梦寄于他人，此等作为，功绩可谓伟大，情意可谓深厚，意义更是深远。
这梦，恰似春日惠风、冬日暖阳，能慰藉人心，消解烦忧。亦如薪火相传、江河奔涌，可传递志意，延续精神。而在这悠悠寄梦长河之中，“中国梦，文化传承”的宏大命题始终熠熠生辉，它既是时代赋予我们的使命，也是无数中华儿女共同追寻的理想。
梦之慰藉，能抚慰尘世疲惫的心灵。
东晋时期，谢安高卧东山，梦中与先贤交游，梦醒后志向愈发坚定，终在淝水之战中成就不世之功。
今日，若有人困于尘世喧嚣，吾愿寄之以桃源之梦。让其置身青山隐隐、流水潺潺之境，看农人荷锄而归，稚子追蝶嬉戏，暂忘案牍劳形、俗事纷扰。
这梦，恰似涸辙之鲋得清泉，久旱禾苗逢甘霖，能使人心安神畅。而这梦的内核，正是对传统文化中闲适、自然生活理念的传承，与“中国梦”里人民对美好生活向往的愿景不谋而合，让人们在快节奏的现代生活中，寻得心灵的栖居之所，守护文化的根脉。
梦之传承，可延续千年不灭的精神火种。屈原有香草美人之梦，即便历经九死也绝不后悔，他以高洁品质铸就了中华民族的精神脊梁。陶潜有桃花源之梦，不为五斗米折腰，其隐逸风骨成为后世文人的精神追求。
类似的古人之梦，皆是中华文化宝库中的璀璨明珠。
如今，吾将此等承载着古人高洁志向与美好憧憬的梦，寄于后学，让他们知晓，古之贤者即便身处困厄，依然坚守本心。当学子在书海跋涉困顿之时，寄之以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之梦，激励其砥砺前行；当志士在人生道路上迷茫之际，寄之以“为天地立心，为生民立命”之梦，鼓舞其坚守初心。
如此一来，先贤之志代代相传，恰似松柏常青、日月恒明。这代代相传的梦，正是“中国梦，文化传承”的生动实践，将个人理想融入民族复兴的伟大征程，让文化基因在新时代焕发出勃勃生机。
然而，寄梦之道，容不得丝毫疏忽。梦当如良玉，温润有泽；似精金，纯粹无瑕。若寄以浮华之梦，会使人沉溺虚幻，犹如饮鸩止渴；若寄以邪僻之梦，会引人误入歧途，好似堕入鲍鱼之肆。
故而，寄梦之人，需怀君子之心，审慎分辨梦之善恶，权衡梦之可行与否，而后方能传递。
唯有如此，我们所寄之梦，方能助力“中国梦”的实现，守护文化传承的根基，让每一个梦想都成为推动社会进步、文化繁荣的力量，让中华民族的精神火炬永远闪耀光芒。
