圣经中主要的教义有那些
一、新旧约全部圣经之要旨，是上帝向人类启示救恩，即他为全人类预备完全的救法，以耶稣基督为圣经的中心，以十字架为主题，而将上帝的大爱完全彰显出来，使人信服，蒙恩得救（徒四12；罗五8；弗二8）。
二、上帝是创造宇宙万物的主宰，是永远长存，独一无二，无始无终，无所不在，无所不知，无所不能，和永不改变，永活之圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神（创一1；出三14；诗九十2；申六4；耶廿三23～24；约壹三20；太十九26；玛三6；太廿八19；林后十三14）。
三、上帝的独生子耶稣基督是由童贞女马利亚，藉着圣灵怀孕而生，他是道成肉身降临人间，代人赎罪，被钉死在十字架上，受死三日复活，以后升天，还要再来，为世人设立了完全的救法（约一14；三16；太一18～25；廿七26～35；廿28；彼前二24；太廿八1～6；路廿四50～51；徒一9～11）。
四、耶稣基督复活，升天以后，圣灵降临，为保惠师，住在信徒里面，赐给能力作随时的帮助，使信徒明白真理，成为圣洁，祷告得能力，为主作见证（约十四16～17；十五26～27；十六13；帖后二13；罗八26～27；徒一8）。
五、耶和华上帝造人在地上，是照他自己形像造的，人是上帝最高的创造物，且赋予人有权柄管理地上的一切，赐人的灵，具有敬拜上帝的功能。自从始祖亚当夏娃犯罪以后，为世人带来了罪性罪根，罪的结局就是死，人必须认罪悔改信主，才能不受定罪的审判，而蒙赦免，靠主恩典得救（创一26，27，28；二7，16，17；约四24；罗五12；六23；来九27；约三17～18；弗8～9）。
六、上帝是一位慈爱，圣洁公义、怜悯、信实的真神，因他差遣独生子救主耶稣基督来到世上，为罪人受死，付了赎罪的代价，上帝的大爱在此向世人显明了。凡真心接受相信主的人，必定得着永远的生命，灵魂总不灭亡（利十一44；徒三14；诗一百5；出卅四6；约三16；罗五8；六23；十9～10）。
七、耶稣基督为世人的救主，为教会之元首，教会是主的身体，是上帝的家。信徒属于基督，如肢体属于身子，连于元首基督，同被建造成为灵宫，成为教会，成为圣灵的居所，一个人归信基督，应当受浸加入教会，常有读经、祷告、事奉、敬拜主、追求灵命长进、过圣洁的生活（路二11；西一18；弗一22～23；二19～22；四15；林前三16；十二12～14；彼前二5；罗六3～4；约四24；五39；路十八1；西三22～24；四2；林前六17～18；七1）。
八、人因信基督得救以后，上帝称人为义人，这不是上帝称人为无罪，乃是基督替人成为罪，好叫人在他里面成为上帝的义，而不被定罪，看他为义人。人既蒙了上帝的恩典，藉着信心和上帝的灵，靠着主的宝血，有主的复活为人称义的证据，就能使人在罪上死，而在义上活了，这是圣经因信称义的重要真理（罗五1；四5，8；八33～34；林后五21；罗三24，26；林前六11；罗四25；彼前二24；加三8，9，11）。
九、耶稣基督必要再来，就是他从天上第二次降临时，叫已死的信徒复活，未死的改变形状，一同被提到空中，与主同在，蒙受恩佑，得进天堂永享福乐。又要审判活人死人，对不信者必受罪的刑罚，进入地狱灭亡之痛苦（太廿四29～31；徒一7；帖前四16～17；徒十七31；腓三20～21；提后四1；太廿五31～34，41，46；彼前三22；彼后二4；启廿13～15）。
