前两天考试，诗歌阅读做的是刘禹锡的《乐天寄重和晚达冬青一篇，因成再答》：
风云变化饶年少，光景蹉跎属老夫。
秋隼得时凌汗漫，寒龟饮气受泥涂。
东隅有失谁能免，北叟之言岂便诬。振臂犹堪呼一掷，争知掌下不成卢。
有很多理解难点，今天啃啃这根骨头。
首先这标题就怪怪的，从刘禹锡的《赠乐天》才找到一个关键词“晚达冬青”的来历：
一别旧游尽，相逢俱涕零。
在人虽晚达，于树似冬青。
痛饮连宵醉，狂吟满坐听。
终期抛印绶，共占少微星。
1、旧游：昔日交游的友人。
2、印绶：①印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。②借指官爵。
少微星：①代称处士。②借指弃官归隐之人。
大概弄懂了这标题含义，就是指作者唱和白乐天唱和她写的含有“晚达冬春”句子的诗歌。
①此诗作于大和六年。
②风云变化:此指仕途前途的发达。饶:让。年少:此指当时任宰相的李宗闵、牛僧孺等人。
所以首句意思是：仕途前途的发达让给牛李党人，他们依次担任宰相。而老夫我蹉跎时光，不能得志。
③光景:时光、前程。 蹉跎:虚度年光、不得志。老夫:刘禹锡自谓。
④隼(sun):一种凶猛的鸟。汗漫:指没有边际的天空。
秋隼得势凌空飞翔，神龟失意时忍辱负重也宁愿曳尾泥中。
⑤寒龟饮气:《史记·龟册列传》:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床箦，龟尚生不死。龟能行气导引。”受泥涂:据《庄子·秋水》载,楚王使人召庄子，“庄子持竿不顾,曰:‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎?’大夫曰:‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰:‘往矣，吾将曳尾于涂中。”
⑥东隅有失:东隅,东边,指太阳升起处。《后汉书·冯异传》:“(光武帝)降玺书劳异曰:‘赤眉破平,士吏劳苦。始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池，可谓失之东隅,收之桑榆。’”
⑦北叟之言:《淮南子·人间训》载:“塞上有人失马,”人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人好骑,堕而折其髀,人皆吊之。其父日:‘此何遽不为福乎?'居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人死者十九,此独以跛之故父子相保。”诬:虚假。
东隅已逝，桑榆非晚，塞翁失马，焉知非福？人生得失辩证难说。
⑧一 掷:指掷骰子。
⑨卢:《演繁露》卷六:“凡投子者五皆现黑，则其名卢。卢者，黑也，言五子黑也。此在樗蒲为最贵之采。”
举臂还能叫喊着投一骰，怎知我这一投不能投子成卢？
赏析：
此诗乃答白居易诗而作。刘禹锡由于长期受到政治上的打击，百经折磨与锻炼，故在对待人生的出处进退上已较为通达从容，能比较辩证地看待问题。故在此诗中能于蹉跎失意之时仍不丧气颓唐，而是能看到事物的两个方面,认为如“秋隼得时”,则要凌空高翔,尽展雄姿；倘若不得时，则要学“寒龟饮气”,要像庄子那样，宁愿“曳尾于涂中”。这种人生的智慧尤其表现在“东隅有失谁能免，北叟之言岂便诬”这两句格言似的诗句上。应该说这是诗人经历磨难、洞察历史与人生的深刻人生体会,这一体会也不失为诗人积极进取的人生态度。故其诗末的“振臂犹堪呼一掷, 争知掌下不成卢”两句即是这一积极人生观的形象表现。
