朋友的朋友圈有条大意是说春天到了，想谈一场说谈就谈的恋爱。刚好我也正处于，随着这个渐渐温暖的大地一起苏醒的关键时期。不过我是闷骚，看到有人如此明目张胆的学春天的小猫，我还是决定尽自己一份绵薄之力。转发此朋友的朋友圈，还附带自己找来的照片，该生的素颜可谓是男的看了流泪，女的看了跳楼，怎一个美字了得，提升了我整个朋友圈的颜值，开心。可一套流程下来，我心中没有一点，学雷锋做好事的自豪感，相反，放下手机后，心里涌出的是：“谢谢你，这么帅和美，还愿意和我做朋友”酸酸的想法。这个原因可能是我暗暗欣赏好久的一个傲娇的男孩子突然在那条朋友圈后主动联系我，聊了好久，你一句我一句，全是女主的美丽。然后，我们礼貌的晚安道别。手机熄屏后，我一个人，在现实世界，不知道该开心还是难过。
这不禁让我展开汤式系列极端主义思考方式。主题是：这个朋友圈xxx意义何在？
我最大的爱好就是：胡思乱想。这个特长伴我成长，从小，我就常常看花不是花，看草不是草，它们迎风摇曳的时候，我总觉得我才是最美的那朵花，最绿的那根草。
于是，这一思索，各种暗藏的思绪按耐不住压抑的情绪，喷涌而出。好似刚挖好坑的猎人一转身就逮到自投罗网的小兽一样。然而，汤式纠结在于，我xxx是自己的猎人，也是被困的野兽，不知喜悲，无所适从。
因胡思乱想的功力随着年龄的增长有增无减，总觉得所有问题都要有个满意的答案，尽管我已经随时提醒自己，小满就够了，可撞了南墙也不回头的坏习惯改不了。高晓松说了：“年轻的时候，每件事情你都想明白，因为老觉得，有些事情不明白，就是生活的慌张。后来等老了才发现，那慌张就是青春。你不慌张了，青春就没了。”所以，二十出头的我，用伴随着青春的恼羞成怒，一口气删掉了所有的朋友圈，精心选择的滤镜，费劲心思的表情，绞尽脑汁的文字，自以为是的小表情和虚伪的标点符号，删掉，都删掉，好像删掉就可以否认，它们曾属于那个义无反顾，迷失其中的蠢蠢的我。
我的朋友圈，难道不是为了让我活得更爽更舒心吗？我所打造的每一条朋友圈难道不是为了记录我的美好，留下我的感悟，分享我的哀乐，让我觉得活着真xx好吗？我吸的每一口空气都值得被记录下来，没有为什么，就只因为它们通过的是，我，因年幼多病而患上炎症的支气管，再，到达我那来自农村还从不吸烟，所以还算健康的肺里，完成了从氧气到二氧化碳的复杂转化，实现了自己的光荣使命。
而现在，我要去质疑自己的朋友圈，存不存在一种雷同于乡绅的傻儿子，地主的小老婆，农民的三女儿，那因为匮乏某种安全感而秀晒炫的行为。我不禁回忆起，我体验到的一切美好都随着那款这无法关闭快门声的5s“咔嚓”一声，结束在了随后的挑选滤镜和配图码字中。前一秒我还贪恋那美景美物美食美人，怎么就“咔嚓”一声，然后都变了。我欣赏的不再是有美而不言的大自然和好人好物些，而是沉浸在各种修图软件app中。那一瞬，我不知道意义何在。当质疑产生那一刻，我知道，我没办法让它们成为我生命中的意义非凡，可我想要的又是什么呢？
是真实。可真实的活在当下，这种态度，和有人享受喝黑咖啡不加糖不加奶一样难以理解和接受。怎么就真了，怎么就假了，怎么就不好喝了，怎么就美味了。
《阿玛斯钻石途径之二解脱之道》中对“执着”解释的个人理解：执着源自恐惧，恐惧源自欲望，欲望源自缺乏理解，而蒙昧无明会制造出界限，阻隔我们看到内心真正的想要。
因为执着，我分不清真假了，我以为是真，却又被自己虚伪的面具十足十的恶心到了。我执着的是不是朋友圈中那个假假的自己呢？那个活在美图和45度角下，貌似美丽上进，有趣活泼的自己？
当我删朋友圈的时候，我感觉自己像是个老人在回顾自己的一生。伴随着大拇指灵活起落的，尽管也不可能是奥斯特洛夫斯基说的没有一丝懊悔和羞愧，可我xxx满满都是不忍直视，不删不快的愁绪，这就不应该了是不是？我看不出来真实的自己是什么样子，这让我更加努力的纠结郁闷，而我更生气的是，朋友圈里有一些人是很真实很可爱的，我爱他们，我嫉妒。
好吧，根据埃里克森人格发展八阶段论，我合理怀疑，自己是不是青年期时候，自我同一性没发展好而导致现在自我角色混乱了。所以，当你觉得义愤填膺，想为滤镜和美图打抱不平的时候，请冷静，我认为，由衷的认为，错的从来不是物，而是人。每当看到朋友圈的美人美食，用尽洪荒之力克制住自己不舔屏的冲动时，我都为自己坚定的意志感到骄傲自豪，我承认也感恩这一切可能部分受益于美图美照。而当你想为自己申述，证明自己的合理必要性的时候，更要冷静，我都说了这些想法事出有因，我人格的某一阶段似乎没发展好。所以，不要想和我辩论。意思是，关于这一点，我不接受批评当然也没有赞美，只接受忠告和建议。
身体和灵魂总有一个要在路上，我将用一生去追求幸福，我认为，唯有真实的立于天地之间，才有幸福的可能。
至于朋友圈的问题，我还没有一个满意的答案。我依然会苦恼和困惑，依然会继续发朋友圈，也还保留着这样那样的修图软件，会在看一遍《亮剑》后就忍不住说话带xxx。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，所以，不担心，我们不恼。
