春水生
文/一笑东方
春水生，特别喜欢这三个字。这三个字也许源自老杜的诗篇：
二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。
不知为何，我越是长久的吟诵老杜的诗篇，越发觉得他描绘春天的诗歌总是那么的清新自然，他不吝惜自己的笔墨，相反老杜笔下的春天色彩斑斓，虽然他的诗中总有感伤。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
我仿佛闻到栀子花的香，还有漫山遍野的映山红开放，在他的诗歌里感受生命和春天的美好。
也许春天不仅是四季的开始，也给老杜的心灵上带来了满满的期盼。春水初生，春光初苒，在诗人眼中不仅是自我的希望吧。
按说，老杜的代表作是那些忧国忧民的诗篇，但是一个经历人生困顿的人，一个在现实的面前被生活的科举的鞭子抽得团团转的人，一个在乱军中逃命，居无定所，食不果腹的人。总有一种精神支撑着他，这是人生的主轴。失败，别离，人生五味俱全，只是那颗忧国忧民的心没有变，那么我们可以这样理解他为什么这样爱惜春光，因为春天到来，万物生长，那么黎民苍生也许采摘到新鲜的菜蔬，可以舂谷持作饭，采葵持作羹。 可以果腹，可以在春光中盼望丰满的夏日，丰收的秋光。
当然有时候，在老杜的眼中，这丰盈的春光也许是一种奢侈，一种折磨。他困居长安的时候，目睹了乱军的入侵，于是长安在一瞬间沦陷，于是当春光到来，满目的苍凉：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
乱军未破，国都陷落，亲人远离，年老悲己，即便春光烂漫，怎会有心情去欣赏。
我总认为一个成功的人顺风顺水，是上苍的宠儿，被万物托举着。可是一个有大失落的人，却用一个柔软的心脏托举着整个宇宙洪荒，沉重的脚步行走在红尘中，畅快不得，活泼不得。但是就因此留下一行深深足迹，领后世仰止。他的脚印深深，他的诗文深沉。因为真正的士大夫和真正的侠士是一样的，为国为民。那么，国运，民生，在他心中重千斤，忧乐以天下，小我尽可以放下。
他听闻官兵收复了失地，平定了叛乱，于是欣然成篇：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
这可是老杜生平第一首“快意之诗”，看，他的快乐不是自我，而是天下。因为心中有天下，他能忍耐自我科举仕途的不顺，可是忍耐贫穷疾病的困扰，在芜杂的生命里理出一条直通银河的“大道”，他不仅救赎了自己，也救赎了后世的士人。年轻时，我深爱着李白；可是年龄越大，我越是亲近着杜甫。心中有大失落的时候，我在老杜的诗篇里找到了心灵的慰藉。
后来，动荡平定，他依靠友人的帮助，在成都郊外，造了草堂，于是诗篇开始充满了愉悦感：
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
一个半生漂泊的人，在年老时，有了一处栖身之所，一道澄江给了他些许的慰藉。然而，苦难总是如影随形，痛彻心扉的莫如《茅屋为秋风所破歌》，即便自家的茅屋不存，老病交加，自家的房顶只剩下的头顶的星空，但是他的心中是天下的寒士，这不是圣人，又是什么？
按说，唐朝释道大兴，很多人从中寻得慰藉，而杜甫偏偏固守者儒家的天职，修齐治平，从未懈怠。这是对命运的不妥协，这是与时代的不妥协，这是在自己的身上进行抗争。
春水初生，万物向荣，在这个春光里，我想起老杜，想起他的诗，他的人生，那些同时代的成功者已然消逝，可是杜甫和他的诗依旧江河万古流。
