门当户对在现在的意思是：男女双方家庭的社会地位、经济、职业职位相当，很适合结亲。
“门当户对”这一概念最初来源于封建时期，可追溯到周代，其目的为了是维护封建统治者的血统，以至于王宫大臣，百姓贫民也开始纷纷效仿。
甚至王实甫在《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”可见“门当户对”在那个时候已经被列为缔结联姻的必要条件。
“父母之命，媒妁之言”，那时候的婚姻大多数由父母做主，父母的站位自然从双方的家庭出发，斟酌损益，如果能攀龙附凤，加官进爵更好，即便不能如此，也不至于受到对方的拖累。
毕竟在那个男权的时代，男人娶个三妻四妾也属平常，女方如果能有比较好的出生背景作为后盾，进了婆家也不会遭受冷遇。
随着女性地位的提高，男女平等，也成了一个民主社会不容质疑的概念。
在婚姻自由，经济的高速发展，物质生活面临的问题已经很大程度上得到解决的当下，“门当户对”仍是众多男女家庭优先考虑的条件，只是这里的“门当户对”已经不单单是物质、经济实力上的对等，更倾向于“三观”上的“门当户对”。
斯坦福大学曾做过一项调查，结果表明，两个中产阶级比一个中产阶级和一个平民阶级婚后的感情更加稳定；造成两个中产感情稳定的因素不是单单是双方的经济实力，更多地受到双方的家庭成员道德素养，家庭观念的影响。
才子徐志摩的一生有两段婚姻。他的第一任妻子是张幼仪，第二任妻子陆小曼，徐志摩为追求才女林徽因，毅然要求妻子张幼仪打胎，离婚，说明物质上的“门当户对”无法支撑这对夫妻长久稳定地生活下去。
他的第二任妻子是上海名媛陆小曼，可以说两人是在“三观”上非常契合，两个都很有才，一个是教授，一个是作家，但是陆小曼花销巨大，即便徐志摩收入不菲，最后也难以负担陆小曼巨额支出，以至于最后爆发了严重的家庭经济危机。
由此可见“三观”契合也未必能够百分百保证双方的关系持续长久。
网上有句名言：完美的婚姻就是夫妻双方势均力敌。
有人认为势均力敌就是彼此原生家庭经济实力，社会地位，知识水平相当，但事实上真的是这样吗？
这里不得不提一诺奖得主莫言与她半文盲妻子杜勤兰伉俪情深的故事。
古人讲究“飞书传情”，而杜勤兰却是画信传情，信中没有热烈的情话，而只是一副画着一个胖胖的男人，穿着棉袄，嘴里啃着大白馒头有的画面，落款处写着个略显拘谨的“兰”字。
两人携手一生，虽然平平淡淡，却也是细水长流，相伴到老。
大学时，老师讲到“熵”的概念时，曾给我们提出建议：冬天一定要下河游泳，夏天要穿棉袄，大学学历的学生一定要娶一个初中学历的妻子，这样更有利于婚后生活 的稳定。
且不论这些建议是不是科学，只是想说，大千世界有各种各样的婚姻组合，也会出现五花八门的婚姻问题，“门当户对”也好，“三观”契合也罢，都不能作为婚姻是否能长久的标尺。
婚姻不是爱情的坟墓，世界上也不存在完美的婚姻，婚姻是夫妻双方人生当中一次漫长的修行，在这个修行的过程中，双方应该相互扶持，相互包容，相互理解，相伴到老。
