现在的天气还不算冷，周末的时候，海边总要人山人海，那些敢于爬上海滩的小螃蟹们也丧失了露出水面的胆量了，捉蟹的人多于小蟹。
城市中的人们赶来海边前有一个时间差，就是从出门和到达目的地的时间，如果游人太多，车要被堵在路上的，路上费去的时间更长。根据我的经验，在10点之前，海边还是比较安静的。
这个周日，外面阳光仍然是温暖的，看了一下时间，开着私家车赶来赶海的人应该还在路上。趁着这个档口，决定去海边捡一些海螺回来吃。
住在海边的人，哪里能获得什么海货，都是了如指掌的，这些一般是小时候玩海时在海边积累起来的。记得有一次，一游客见了我们桶里的收获，问我们是从哪里捡来的，我们告诉她地点，而她却狐疑的望着我们，因为她在那里一无所获。
去到海边，潮水退了大半，露出了海边的岩石，单看那些石头，在外人眼里，只是一些海边的礁石。而在这些礁石的下面，藏匿着许多大海的生灵，小鱼、小虾、小蟹等，还有这次我们要来捡拾的海螺。
找一块比较大的礁石，蹲下身去，一块石头一块石头的翻动，会突然的跑出一只小蟹来，也有海螺，小蟹惊慌失措的逃走，而海螺只是紧紧的贴在石头上，只等着我们这些赶海的人捏下来丢进塑料桶里。
钓鱼摸虾从大自然直接获取食物能让人获得慢慢的成就感，虽然来一次的费用已经超出路上的费用，可人依然会来体验这种成就感，就如此时依然堵在路上的那些游人们。
昨天读《昆明记》，在书中有这么一段文字：
多年前我相信我也会重返我少年时代长大的街道和大院，指着那棵老枇杷树对我的后代说，我小时候就在这棵树上玩，还用小便浇过树根。但后来我发现我永远不可能写一部像歌德那样的回忆录了，我在这个城市不过生活了四十多年，我的城市已经焕然一新，往日生活的痕迹荡然无存，举目可见皆是我不认识的建筑和街道，石灰和水泥的新鲜气味，它的造型、亮度、色彩都是我所陌生的，在这里没有我生命刻下的丝毫的痕迹，最多只是“到此一游”罢。
曾经到过此地的人，在某一天再一次到来的时候，会发现这里的变化很大。其实，即使一直未曾离开的山村人、渔村人也一定能感受到这些变化。眼前的这片海，是我们小时候的“游乐场”，捉鱼掏蟹，直到天黑大人们找过来。那个时候，大人打发孩子的方式就是“去海边捡点海螺回来吃”。
就在我们勤奋着寻找海螺的时候，海边饭店传来大呼声：海边的人，赶快离开，这是我们的地方。
看吧，海边的野趣也变成了私人的东西了。人离自然越来越远了吗？分明是有人在人与自然之间拉上了一道无形的铁丝网，之所以有网，是人离不开自然。
看看桶里的海螺，也足够解馋，一行人满心欢喜的离去，被人驱赶的坏心情也留在正在退潮的潮水里了。
返回的路边停满了车，街边的大人小孩一手拿着小铲，一手提着小桶，蹦跳着奔向海边。看海的老人也许严阵以待，等待着继续驱赶另一群赶海人。最终，这些人将涌向另一块没有所有权的海岸。
后记：
发展旅游业，当人们去某个地方获得那个地方的物质产物时，往往会造成特大的破坏，即使是海边的鹅卵石，每个去海边的人都捎走一块，不用很长时间，鹅卵石的景观也没了。
从“保护”的作用来说，承包制的确是一种保护。
