花了半个月时间，对《孙子兵法》进行了一次通读，从而对孙武的战略思想有了一定的深入了解，作为中国最早的军事理论和实战家，孙武战略思想源于《易经》。孙武从《易经》中明白自然之道，合理的把很多思想用在战略理论中，在经过自己的实践，形成了著名的《孙子兵法》十三篇，被后人称之为“兵圣”，也和老子、孔子并列成为中国古代思想界的三棵巨星之一。
孙武晚年归隐山林以后，整日与吴地的青山碧水相伴，同家人在一起悠闲自在，享尽天伦之乐。次子孙明、三子孙敌都已成人，孙武既是父亲，又是老师，悉心传授孩子们军事理论和谋略思想。
在尽享幽静环境、休闲氛围的日子里，孙武取出从前写的兵法十三篇简册，让两个孩子和他一起系统地进行修改和完善。
孙武首次晋见吴王阖闾时呈献的兵法十三篇，是在全面总结前人关于战争经验的基础上，结合自己的考察体会写成的。其内容侧重于迎合吴王“西破强楚、争霸诸侯”的强烈愿望，针对楚、越、齐、晋等周边邻国的情况，提出战而能胜的战略战术思想。经过长期跟随吴王阖闾、夫差和好友伍子胥征战南北的实践检验，其基本理论是正确的，但也有些内容需要作进一步阐明和发挥。孙武根据自己长期从事军事战争的实践经验，以及吴国最终被越国灭亡的教训，对原来的兵法十三篇进行了增补和修改，使这部兵书更加完善，逐渐成为兵学思想的宝库、兵家理论的经典。
孙武从退隐到终老，一直没有离开吴国，死后葬在吴都郊外。孙武生前把兵法十三篇悉心传授给了两个儿子。其中次子孙明最聪明伶俐，领悟力最强，所以深得孙武喜爱。孙明在兵学方面的造诣最深，其后立有战功，被越王勾践封赐世袭富春采地。孙明的后裔孙膑，成为战国时期杰出的军事家，著有《孙膑兵法》传世。
孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了不少珍贵的论兵、论政的篇章，其中尤以流传下来的《孙子》最著名。《孙子》兵法十三篇五千余言，集中、完整地体现了孙武的军事谋略思想。
孙武的军事思想具有朴素的唯物论和辩证法观点。孙武在其兵法中科学概括和总结了异常丰富、多方面的哲学道理，从而确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。
孙武的军事理论并非没有缺点、错误，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。战国时代的吴起、孙膑、尉缭子等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子》兵法十三篇，他亲自整理前人对《孙子》的研究，作成简明的“略解”，为后人学习运用《孙子》兵法十三篇提供了方便。宋代，《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部，成为科举中武科考试的理论科目，《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。《孙子兵法》荣膺“世界第一兵书”、“兵学圣典”的美誉；孙武本人也被世界各国的兵家学者公认为“东方兵学鼻祖”。
读完《孙子兵法》，更多的是一种敬畏和震撼，古人纯粹的思想提炼得如此精妙，实在叹为观止。一个人只有心无旁骛，一心专研，必定能有出彩的精华。正如佛法七觉支中说到：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、猗觉支、定觉支、护觉支。只要一个人能顺应这个规则专研某一门类，必定成为专家。而今社会发展飞速，很多人一生转换的项目不计其数，这样要成为一个成功者很难，放眼世界，但凡成功者都是在一个领域中扎根深入，都有不错的成就。《孙子兵法》不但让我们明白战略思想的重要，更让我们明白，坚持在一个对的领域深入才是成功之道。
