大般涅槃经卷第五
如来品性第四之二
摘录。请在原文基础上阅读。
处空显露，清净无翳
心无悭吝，尝以惠葹
所有正法，具足无缺
视诸众生同于一子
夫如来者，即是解脱
真解脱者，则无有生，亦无和合
真解脱者，远离一切束缚
如来无病，法身无垢
是甘露者即真解脱，真解脱者即是如来
真安静者毕竟解脱，真解脱者即是如来
安稳即是解脱，真解脱者即是如来，如来者即是法也
无等侣者是真解脱，真解脱者即是如来
解脱亦尔，无有忧畏，即是如来
无忧喜者即真解脱，真解脱者即是如来
无垢秽者是真解脱，解脱者即是如来
真解脱者亦复如是，甘露良药喻真解脱，真解脱者即是如来
皆悉远离二十五有，毒消灭者喻真解脱，真解脱者即是如来
于诸众生无有逼切，无有逼切喻真解脱，真解脱者即是如来
解脱亦尔，更无有亲，彼王无亲喻真解脱，真解脱者即是如来，如来者即是法也
坚实者是真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者名不可污，如是不住喻真解脱，真解脱者即是如来
解脱者无有边际，如是解脱即是如来
解脱者名曰甚深，声闻缘觉所不能入，不能入者即真解脱，真解脱者即是如来
功德甚深喻真解脱，真解脱者即是如来
无屋宅者是真解脱，真解脱者即是如来
唯有一味，如是一味即真解脱，真解脱者即是如来
澄静清净即真解脱，真解脱者即是如来
一味清净即真解脱，真解脱者即是如来
身得寂静即真解脱，真解脱者即是如来
心平等者即是真解脱，真解脱者即使如来
无有异处即真解脱，真解脱者即是如来
断绝一切疑心结缚，如是断疑即真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者名到彼岸，又彼岸者是真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者名曰默然
又解脱者名曰美妙
除烦恼者是真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者名灭诸爱，不杂淫欲，如是解脱即是如来
又解脱者名曰无爱，爱有二种：一者恶鬼，二者法爱。真解脱者离恶鬼爱，怜悯众生故有法爱，如是法爱即真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者即是救护，能救一切诸怖畏者，如是解脱即是如来，如来者即是法也
无动转者即真解脱，真解脱者即是如来
无怖畏者是真解脱，真解脱者即是如来
心得快乐者即真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者拔诸因缘，真解脱中都无是因，无是因者即真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者能伏骄慢，如是解脱即是如来
又解脱者伏诸放逸
又解脱者能除无明，如是真明即真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者名为寂静，纯一无二，独一无侣，解脱亦尔，独一无二，独一无二即真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者名能觉了、增益于我，如是解脱即是如来
舍诸有者是真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者名曰为善，如是解脱即是如来
无有过恶即真解脱，真解脱者即是如来
除舍五阴即真解脱，真解脱者即是如来
又真解脱名曰究竟，毕竟清净即真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者名无作乐，身得安乐，名无作乐，无作乐者即是真解脱，真解脱者即是如来
又解脱者断一切有为之法，我见者名为佛性，佛性者即真解脱，真解脱者即是如来
不可破坏即真解脱，真解脱者即是如来
