未深陷其中，不知道挣脱那样的家庭的难。高家三兄弟，最后真正摆脱旧社会的只有觉慧。家是安定和温馨的，不是挣脱不了，更有的是不舍得。
千百年里，中华民族以家治国治天下。家是社会稳定的最小单位，以家为单位的管理不仅有利益的牵制，更有情感的牵制。家以情感为基础，用情感束缚家人，一个以封建思想禁锢孩子的家就是个牢笼。
家由爱而发。无论旧社会家庭的组建之初有多么荒谬，多么一厢情愿，都无法阻止爱的产生。觉新与妻子瑞珏因父母之命而结合，觉新甚至在娶妻之前已经心有所属，但依然没办法阻止感情的产生和积累。觉新与妻子之间因家庭的责任而萌生了感情，成为了他最大的牵绊。以至于他后来最无法割舍的就是与妻子的小家。最后让他奋起反抗的正是因为家的破碎。觉新曾经的爱人，梅的死亡并没能唤醒他，妻子珏的死让他心如死灰，也让他死而复生。二哥觉民为反抗高老太爷的婚姻安排，为了自己的爱情，选择了离家出走，可他内心是孤独的。离开家，意味着孤独地战斗。他的离家出走并不彻底，他还需要老太爷收回成命，最好老太爷还能支持他的选择。只有三弟觉慧最终是真的拜托家的牢笼的。
觉慧的爱情是朦胧的，他爱鸣凤，但也爱着琴。他爱他的家，但也爱自由，爱新时代。旧俗的一切都让他鄙夷。鸣凤的投湖，让他看清了自家亲人对人命的冷谈，对所谓的下人的生死的麻木心态。所谓的上等人都是刽子手。他的爱人已离开，家中已无挂念，那么离开家也就没那么难了。这就是佛家所说的，舍得么？
在那样动荡的岁月里，离开家，创造历史的，很多都是像觉慧一样的年轻人。还有比觉慧更让人敬佩的，剪掉长发离家的女子。古时有木兰代父从军，一个女子就书写了中华民族巾帼不让须眉的故事，何况当代的中华民族有一代人的巾帼英雄，舍命解放全中国。
一个时代的产生，伴随着痛。
生活在和乐而安定的年代里的我们，外出求学，工作成家，尚且摆脱不了原生家庭的牵制。爱是最高层次的管理手段。
