晨读会上，我们学习阳明先生的《致杨邃庵阁老书》，我们对“致权有道”与“当仁不让”展开了讨论，让我对教育责任有了更深的共鸣。教育的本质，正是一场“权力”与“德行”的双向奔赴：家长对孩子的管教是家庭之“权”，老师对学生的引导是校园之“权”，唯有以“至诚之心”用权，以“担当之勇”尽责，才能让孩子在成长中懂得“君子谋天下，小人谋私利”的道理，最终成为有德行、敢担当的人。
在家庭里，家长的管教权是孩子最早接触的“权力”范本。很多家长将“负责”等同于“包办”，将“管教”异化为“控制”，却忽略了权力的本质是“济其善”。曾有家长向我倾诉，为了让孩子专心学习，她没收了所有课外书，结果孩子不仅成绩没提升，反而变得沉默寡言。这恰恰印证了晨读中的道理：权力若脱离了“至诚之心”，便会成为束缚孩子的枷锁。真正负责的家长，会像“君子掌权”那样，以尊重为底色，以引导为路径，在孩子犯错时不纵容，在孩子迷茫时不放弃，让他们在规则中学会敬畏，在关爱中懂得感恩。当家长放下“控制欲”，用“陪伴心”行使管教权，孩子才能从被管教者成长为自我管理者，理解权力不是用来压迫他人，而是用来约束自己、成就他人的工具。
在校园中，老师的教育权是孩子德行养成的关键土壤。作为班主任，我深知手中的“权力”不是用来树立权威，而是用来培育品格。面对调皮捣蛋的学生，我曾急于批评惩戒，直到读到晨读里“君子掌权，济其善；小人掌权，成其恶”的论述，才明白真正的教育不是“管住”，而是“唤醒”。我开始改变方式：在学生扰乱课堂时，不是当众指责，而是课后促膝长谈；在学生争抢荣誉时，不是简单评判，而是引导他们理解“不争强胜”的智慧。渐渐地，我看到孩子们的变化：那个爱打闹的男孩开始主动帮同学搬桌椅，那个自私的女孩学会了分享文具。这让我确信，老师的“权力”，是用“至诚之心”浇灌德行的种子，用“包容之量”等待花开的过程。我们的每一次引导，都是在告诉孩子：真正的强大不是凌驾于人，而是成人之美；真正的担当不是逃避责任，而是“当仁不让”。
家校共育的核心，正是让孩子在两种“权力”的滋养中，读懂责任与担当的内涵。当家长和老师都以“致权有道”为准则，家庭的管教与校园的引导就会形成合力。我们会一起告诉孩子：在班级里主动承担卫生任务是“当仁不让”，在同学遇到困难时伸出援手是“当仁不让”，在面对错误时勇于承认也是“当仁不让”。这些看似微小的选择，终将沉淀为他们未来立身行事的底色。就像阳明先生劝说杨杨邃庵阁老临危受命的担当，孩子们今天在小事中的挺身而出，正是未来成为“君子”的起点。
教育的终极目标，从来不是培养唯唯诺诺的服从者，而是塑造心怀天下的担当者。作为班主任，我愿与家长携手，以“致权有道”之心行使教育之权，以“当仁不让”之勇践行育人之责，让每一个孩子都能在成长中明白：权力是责任，担当是本分，唯有守住德行的底线，才能真正成为照亮自己、温暖他人的“君子”。
