宋朝在我国历史上是一个无比绚烂的王朝，但是绚烂之光则伴随着漆黑之痛。我国历史上真实含义的第一次亡国，让这个梦华华夏化为乌有。虽然在将近一百年后汉人从头建立了新的朝代，但那种可贵的文人气质现已云消雾散。
人们天然思念那个经济与文明并肩发达的年代，所以这种思念也浸透到了国家的各个旮旯。瓷器作为中华文明的载体，天然延续着关于那段韶光的回忆。不管是汉人政权的明朝，抑或是满洲政权的清朝，关于宋代瓷器的仿照，从来没有中止过。
宋代五大名窑之说，始见于明代皇室保藏目录《宣德鼎彝谱》：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿，样式高雅者，写图进呈。
”清代许之衡《饮流斋说瓷》中说：“吾华制瓷可分三大时期：曰宋，曰明、曰清。宋最有名之有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑，亦甚可贵。”由于柴窑至今未发现窑址，又无什物，因而通常将钧窑列入，与汝、官、哥、定并称为宋代五大名窑。
我国的陶瓷艺术是人类文明的重要标志。北宋是我国古代科学技术高度发达的时期，也是藏品征集：{一叁壹}〇一；柒一，叁〇〇肆传统制瓷工艺昌盛昌盛的时期。其时，制瓷业空前昌盛，大江南北名窑迭起。如今已发现的古代陶瓷遗址散布于全国170个县，其间北宋窑址的就有130个县，约占总数的75%.其时的窑厂各有特色，定窑、景德窑娟秀，汝窑、耀州窑浑厚，官窑、哥窑高雅，钧窑艳丽，建窑憨厚，磁州窑、吉州窑具有民间风貌，都是我国的艺术精品。其间，汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑更是宋代的“五大名窑”，撒播至今的瓷器无价之宝。
说到宋瓷，就会让人想到与之谐音的宋词。宋瓷更像宋词中的婉约派，高雅宛转。宋瓷诸窑虽各有千秋、各领风骚，但均以单色釉的高度开展而著称，其色彩之高雅，无与伦比。不管从比例、标准、色泽，仍是形状上反复推敲，宋瓷都能让人感觉到一种宛转高雅的内在美。如果对其形状做任何一点改动好像都会损坏它的美，这种精确的掌握适可而止，使它有一种精妙的柔婉之美。
宋瓷多为青色和白色。青瓷的色泽像翡翠，“巧如范金，精比琢玉”。白瓷的色泽像光洁的玉，“既质玉之质，复白雪之白”。宋瓷比明瓷、清瓷往往更受推重，很大程度上是因为崇尚天然、宛转、质朴的宋瓷，更注重瓷器自身的胚胎、形体、釉色，稍加雕刻，不管造型、釉色、纹饰都追求天然完美。宋瓷高雅静寂，犹如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真实集前人之大成，又为后世之经典。
俄国作家契诃夫从前说过，写小说“好与坏都不要叫作声来”，这是指语言文字天然憨厚，在平淡镇定的叙述下包含着作者敏锐而深邃的考虑，使著作不知不觉拨动读者心弦。宋瓷也是如此，它不张扬、不虚华的特性使人联想到翩翩的正人，沉稳却不失特性;它的内敛又恰似江南女子的风韵卓韵、高雅宛转，让人难以忘怀。
以陶瓷工艺史的视点而言，明清瓷器工艺确实有不少开展立异，其技术水准乃至到达制瓷史上的巅峰。但以人类文明史的领域，此刻现已历了工业革命，这些手工艺上的小前进又怎么与西方划年代的革新混为一谈。相比之下，咱们的宋人，在一千年之前，在全世界还没方法处理从陶到瓷的提高之际，却已将瓷器烧得登峰造极，诸窑口诞生出许多至今都冷艳世人的惊世之作。所以咱们要安身全球视界来看问题，纵向横向视点相结合来看我国陶瓷。
当咱们追捧热炒元青花，明清官窑时，享用金碧辉煌的视觉盛宴时，有没有想过，在消费之后，有谁再来托你手中的盘呢？外国人早现已清盘了，口袋里装满了银子，再也不要这些工业革命年代的工艺品了，有人说得更露骨，“艳俗”。这反映了一个年代的审美取向，浅表性审美。
赏识一件精巧的宋瓷，让灵魂为之激荡。让咱们一起来解读宋瓷，保藏宋瓷。哪一天能和宋瓷对上话，那就“悟道”了。
