应该是9月18号那天开始读这本《弃长安》的（9月17号写的简书《别样的昆明》，那是在看完汪曾祺的《泡茶馆》后写的），今天读完，感觉有好多收获。
一、“认识”了一位“新”作者。这本书是闺蜜赵宁借给我的，没读时还有点心理负担，我最爱读的是小说，历史书很少读，这本书我能读进去吗？结果开读后感觉挺有意思，有爱屋及乌的一面，赵宁推荐的书一定好读，当然最关健的一方面还是作者写的角度好、文字好。
在读这本书之前我没听说过本书作者，今天读完本书，让豆包介绍了他，对他有了一些了解。张明扬，资深媒体人、历史写作者，上海作协会员，不是高校历史学者，属于大众历史作家，深耕历史阅读与写作近二十年。曾任《东方早报·上海书评》主编、澎湃新闻思想中心总监，也做过梨视频副总编辑，同时担任多个好书榜评委。媒体写作训练，让他很擅长把厚重史料，写成流畅好读的通俗历史。他的写作风格：1. 偏向人物视角写大历史，不堆砌枯燥年代数字，喜欢写乱世里人的抉择、人性困境；2. 史料扎实，但叙事通俗，兼顾故事性和思辨；3. 喜欢用现代视角反思历史，《弃长安》里引入熵的概念，讨论盛世秩序的脆弱，就是他典型写法；4. 他自称“盛唐诗人门下走狗”，对唐代历史、唐诗很偏爱。豆包的介绍，完全契合我对本书作者的想象与期待。
二、这本书引发的“周边”。读这本书让我有了更多了解唐朝历史的愿望。这本书多次提到《资治通鉴》，我在家翻到了这套《资治通鉴故事》，印象里是女儿还小的时候张晓羽买给女儿的。我翻看了“唐纪”部分的目录，有好多故事的确在这本书中提到了，我打算之后再把唐纪部分仔细读读，把安史之乱前后唐朝的历史再了解一下。
我还让豆包推荐了和这部分历史相关的影视作品，电视剧《长安十二时辰》我看过，在本书第六章“杨玉环的香囊”中写到：在唐人笔记《安禄山事迹》中，记录了诛杨国忠的场面，“骑士张小敬先射国忠落马”，马伯庸就凭着这仅有的一句话，惊才绝艳地给张小敬创作了一本书：《长安十二时辰》。
9月23号上午在家看了电影《妖猫传》。电影是改编自日本小说《沙门空海之大唐鬼宴》，属于奇幻故事，不是严格历史片，陈凯歌导演，中日合拍，所以有几个日本演员。《妖猫传》本身是文学想象，不是正史复原，电影里的杨玉环不是“以胖为美”的刻板印象，杨玉环的香囊和本书记载也不一样。虽不是正史，但那个历史背景下的好多事件、人物却是重叠的。如果没看《弃长安》，《妖猫传》很可能就是瞎看。
9月24号上午二刷动画电影《长安三万里》，长安，唐朝都城，是李白、高适等所有读书人心中的理想圣地，代表功名、抱负、盛世家国。三万里，不是真实的地理距离，是文学夸张，代表理想与现实之间遥远的鸿沟。从盛世开元到安史之乱，大唐由盛转衰，长安不再是当年的繁华长安，山河万里，世事变迁。李白、高适、杜甫一众诗人，一生都在追逐长安，有人得志，有人失意，理想和现实永远隔着万水千山。电影里再现了《弃长安》里提到的“梁园”，电影里着重高适与李白的情义，书中更多描写到了李杜。《弃长安》第一章“李林甫的盛世”里写到：在弃长安的这一年，四十四岁的李白在洛阳和汴州一带遇见了三十三岁的杜甫，这可能是唐诗世界里最无可比拟的一次伟大相遇，照亮了中国古代文学史。一千多年后，诗人闻一多多情地将这次相遇描述为“晴天里太阳和月亮碰了头”“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的”。书中还写到盛唐诗人的经典套路，就是酒醉时、愤懑时写诗表达出世的哀莫大于心死，但常态还是忍不住谈家国情怀和仕途追求。电影里也一一体现出来。
三、我的进步。我现在不是单纯的读书或看电影，能多问点为什么，有疑问就尽可能去多了解点相关知识，这是我的一大进步。
以前读到不认识的字，要么按自己的读音去读，要么根本不在乎这个字的读音，现在遇到不认识的字，我要么查字典，要么问豆包，比如：导致李白败走长安的“小人”，很可能就是李白在翰林院的同僚张垍（音记，意为坚硬的土）；鼙鼓（音皮），战鼓，白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”；颜真卿的哥哥颜杲卿（杲，音搞，太阳上到树木之上，本意是太阳明亮、天色大亮）；马嵬驿兵变，（嵬，音围，山高大高耸的样子。和巍意思接近，巍多指高大建筑物，嵬多用于形容山峰）；张巡死守睢阳，睢，多音字：suī / huī，suī（最常用）地名：睢县（河南商丘）、睢水；暴戾恣(zì)睢，形容凶狠蛮横、任意作恶。huī，本义：仰起头瞪着眼看，如“睢盱”，张目仰视的样子；李俶（音处），俶，意为开始、整理；颟顸（mān hān），糊涂马虎、漫不经心；倾圮，圮pǐ：倒塌、毁坏、断绝。
本书里还提到了剑南，让我联想到了剑南春酒，不知有没有关联，我就问了豆包。唐朝的剑南即剑门关以南，管辖范围很大，包含今天四川西部、云南北部、贵州西北一小部分。安史之乱后拆成剑南西川（治成都）、剑南东川（治梓州）。剑南春产地是四川省德阳市绵竹市。唐朝的剑南（剑南道）治所是益州，也就是今天成都，但剑南道范围非常大，不只是成都一地，绵竹也属于剑南道，酒名“剑南春”就由此而来，唐代原名剑南烧春。潼关失守，长安危急，杨国忠早就在剑南储备物资，劝唐玄宗逃奔剑南（蜀地）避难，这就是“千乘万骑西南行”。杨国忠为了经营剑南，两次征伐南诏，损兵折将，消耗了唐朝国力，间接为安禄山造反创造了条件。
还有唐军斥候，斥候的任务（《太白阴经》《通典》都有记载）是：1. 侦查敌情：探查敌军人数、营寨位置、装备、动向；2. 勘察地形：查道路、水源、可埋伏的地点，行军时提前开路标记；3. 警戒放哨：大军前后、两翼远距警戒，预警伏兵；4. 捕俘（抓舌头）：抓敌方人员审问情报；5. 也会附带简单的间谍、传递急报工作。斥候大多是轻骑兵为主，远距离机动，偏战场公开侦察；细作多是潜伏卧底。
张明扬写《弃长安》，写的就是盛世崩塌、秩序瓦解：开元盛世繁华鼎盛，可安史之乱一来，长安被放弃，繁华顷刻化为战乱、流离、苦难。在后记里他用到“熵”的概念：无序才是世界的常态，有序是一种很奢侈、来之不易的幸运。他把这本书献给女儿，是一种父亲的期许——希望女儿不必亲历史书里那种山河破碎、天下大乱的苦难，一辈子活在有爱、安稳有序的世界。
《弃长安》弃的是君臣、父子、夫妻、友人、城池、忠诚、秩序等等，我收获的则是友情、知识、自我提升。读透一本书远不止这些，读万卷书行万里路，哪天再去趟西安，实地穿越一下，看昔日长安108坊，今朝还有无踪迹。
