不与凡花争奇艳，傲雪斗霜笑风寒，
心怀高远更淡然，昂首天地间，
墨色轻染气节弘，隐约香更浓，
屹立青岸不与谁同，傲然尘世中。
谭维维空灵的戏腔一起来，你的鸡皮疙瘩也随着起来，灵魂一阵酥麻。随着旋律的起伏爬升，曲调越发铿锵有力，这首墨梅，我从小就会背，隽永淡然的意味，没想到可以演绎出这样的回肠荡气。
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
梅花在中国已经有3000多年的栽培历史，是真正属于我们中国本土的植物。在殷墟的钟鼎里就发现过梅核，在商代梅已经作为了食品。梅的花、叶、根和种仁都可以入药，盐渍的梅，是我们小时候下饭的小菜，还可以熏制成我们熟悉的乌梅，有止咳生津的功效，也是人们喜欢的开胃零嘴。
梅花，在洋洋洒洒的文学史上，更是被文人赋予了勇敢，坚韧，高洁，傲世而独立的精神。梅兰竹菊，梅更是四君子之首。
因为梅花是开在一年四季最严酷的冬天，这个季节，黄帝内经曰“冬三月，此为闭藏”，所有动植物都藏起自己的元气，为的是下一个季节的生发，就是等待着春季的万物复苏，而梅花岂止是复苏得早，更是凌寒独自开，把生命里最繁盛的时光，留给酷寒。我方开罢他花开，不亏是百花的首领。而岁寒三友里，也唯有梅，以花之名，能够占据一席。
王冕，是个梅痴，种梅，画梅，写梅，梅花成了他精神追求的象征。种花的池水再怎么被笔砚染过，池头的梅树也一定有他自己的姿色，这一支墨梅，是虚构的梅，是王冕画笔下的梅花，是活在他的心中的梅花，美不在颜色，而在精气神。
其实王冕祖上是官僚，但是到了他父亲这一辈，早就已经成为了农民，和别的文人墨客吟诗作画不同的是，他是在农闲之余，作画维持生计。所以王冕的主业是个真真实实下地劳作的农民。
他行为怪诞，豪放不羁，奇装异服逍遥过市，儿童追着笑，他也不再在意。有很多人劝他做官，但是他都不愿意去，他说，“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”
日月浩荡中华魂，万古长春更精神。
读到王冕的生平，你脑子里，就会冒出颜回，竹林七贤，苏轼的形象来，自古以来有很多这样的知识分子，他们真正的活出了自己的气节和风骨。威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。
他们和他们的诗文横空出世，也亘古流传。不管当初，写在书册里，画在宣纸上，还是今天配上古筝、琵琶，或弦乐队、电贝司，为什么我们读到他们的文章和诗句，心弦会被拨动起来，因为那就是流淌在我们身体里的文化基因，是独属于我们的中国精神。
对谭维维的印象，是当年春晚的《华阴老腔一声喊》，这个女子不简单，而这首《墨梅》，也惊艳到让你颤抖，中华魂穿上流行范，让诗人的心声可以跨越千年，和我们中华的子孙一起共鸣。
在唱罢歌曲后，《经典咏流传》的鉴赏团问她，如何会走到民族和流行结合的这一步，谭维维说，10多年前，自己太年轻，老师觉得她的眼神里还没有那一抹蓝色，民族和流行的结合，需要更长时间的沉淀，你不妨先放一放。而维维经过了流行唱法以后，则坚定地说，自己还是希望走这条不平坦的路。
这就是中国风骨的魅力。
时代是出卷人，我们是答卷人。我们的文化赋予我们的自信，不会随着时代的变化而变化，恰恰是随着时代的变而历久弥新，凝结成不变的精神，鼓励着我们做一个有骨气，有志气，有气节的中国人。
