俗话说：“事不三思终有败，人能百忍则无忧。”
人生在世，之所以烦恼，是因为我们在有限的人生中，总是忙着争个对错，总是忘了适时地忍一忍，让一让，反而会收获更多。
正所谓，忍一言，息一怒；饶一着，退一步。
凡事争个是非曲直，是一个人的正义，但适时低头，是一个人的成熟。
余生最好的活法就是学会低头。
低头不是认输，而是一种豁达
俗话说：“懂得恕人，受之不尽。”
面对别人莫须有的责备，与其抬头辩解，不如低头，用宽恕自己的心宽恕别人，是为豁达。
范纯仁，北宋时期的“布衣宰相”，范仲淹的二儿子。
虽然范纯仁在文学上造诣不如其父，却拥有非比寻常的豁达气度。
一代大儒程颐与范纯仁素有交往。
一天，程颐拜访刚刚卸任宰相的范纯仁，谈起过往，范纯仁显得十分怀念过去当宰相的岁月。
程颐不以为然，直言不讳：“你不觉得惭愧吗？过往很多事处理不妥。”
程颐时指出：“在你当宰相的第二年，苏州一带发生暴乱抢粮事件，你没有在皇上面前据理直言，导致许多无辜百姓受罚。”
“在你当宰相的第三年，吴中发生天灾，百姓没啥能吃，官员多次报告，你却置之不理。”
“在你当宰相的第四年，扬州发生洪水，到处都是流民，而你却不管不顾。”
范纯仁都一一低头道歉。
此后，程颐又指出了一些范纯仁的过失，范纯仁都一一认错。
后来有一次，皇帝召见程颐。
程颐偶然发现，自己之前指责过范纯仁的事情，范纯仁都向皇帝进言过，只不过因为好些原因都没有很好落实。
程颐红了脸，第二天专程登门道歉。
范纯仁哈哈大笑：“不知者无罪，您不必这样。”
俗话说得好，宰相肚里能撑船，谦卑地认错，往往比桀骜地辩解更有力量。
适当的低头，不是认输，而是一种豁达的心态。
低头不是认怂，而是一种智慧
俗话说：“木秀于林，风必摧之。”
低头不是认怂，而是懂得收敛，厚积薄发。
人生苦短，适当低头，方能笑到最后。
司马懿就是这句话最好的写照。
第一次低头，为了家族在乱世中保全。
东汉末年的曹操，挟天子以令诸侯，听闻司马懿的才能，征辟司马懿。
然而司马家，在当时曹操最大的敌袁绍的治下，如果贸然仕曹操，家族恐怕会受到牵连。
天下局势并不明朗，一旦曹操被灭，作为幕僚定会受到牵连。
于是，司马懿选择向局势低头，忍痛以轧断双腿的方式婉拒了曹操的征辟。
第二次低头，为了生存。
出仕曹操之后，司马懿极为谦逊，生怕在曹操面前被猜忌。
在辅佐曹丕争夺继承权的战争中，面对曹操、曹植一方的威逼陷害，司马懿自己忍，一次次低头，也教导曹丕忍让克制，一次次化解危机，最终辅佐曹丕继承王位，最终取代汉室称帝。
还有第三次低头忍诸葛亮的女装，第四次低头忍曹叡，第五次低头忍曹爽。
司马懿的一生，都活在忍这个字当中，曹家三代领导都想着法的想杀他。
凭借他超乎顽强的智慧和忍常人所不能忍，最终帮助司马家夺得魏国的权力。
忍的了风雨，才能在风雨中活下去，见到雨过天晴的彩虹。
低头不是认怂，而是用智慧，打败人生的挑战。
低头不是认熊，而是一种能力
古语说：“君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
懂得低头，懂得收敛，不显露不逞强，才会拥有扛起人生重担的能力。
韩信学会低头，忍得胯下之辱，终成一代名将。
司马迁学会低头，忍得腐刑之辱，写成二十四史之首的《史记》。
低头不是认熊，而是能力的展示需要低头，而低头本身也是一种能力。
美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。
年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，不料进门时撞在门框上。
迎接他的前辈见此情景，笑笑说：
“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”
不管多高，如若要进门，就要低头比门低。
写在最后
低头的一刹那，决定了你的深度。
抬头的一瞬间，决定了你的高度。
