看完《活著》的時候，總感覺喜歡不上來這本書，或許是反烏托邦式的現實主義作品讓人覺得難以接受吧，正如序言中提到的：人無法忍受太多的真實……想不通福貴早期經歷了敗光家產父親去世，而後勤懇踏實為何這世間疾苦還是未曾放過他，想不通這接二連三的打擊卻還是動搖不了一顆完整的靈魂。
福貴啊，為什麼就能如此坦然的接受這些殘酷呢，為什麼不站起來反抗呢，你去努力啊，你去爭取啊！活著的希望都沒有了，那活下去的意義又是什麼呢！突然想起了人間失格里的一句話：我問神明，不反抗也是種罪過嗎？這世間無常本就是尋常，那樣的時代，誰又能救得了誰，誰又能放過誰……
生命是如此的脆弱，一場疾病、一次獻血、一顆豆子。懷揣希望去生活，抱著絕望去輕生。這好像是一種默認的生活態度了……余華在序言就點出了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著。
人與動物最大的區別在于思想，思想又是一種自我式的思考方式。給這虛空天地定下了世界的稱謂，可是世界是什麼，什麼又是世界，什麼是人，人又是什麼。活著需要意義，那意義又是什麼，意義是否有個標準答案。說到底，人，不過就是聰明點的動物罷了……
人啊，總是想給這世界安個規矩，勤勞致富，苦難成就幸福。可誰能為勤勞作保證，為苦難許承諾。其實這世界本就毫無章法可言，沒有誰能為你的結局買單，於是嗚呼一聲：天地不公，以萬物為芻狗。其實這天地本就毫無公與不公，仁與不仁，造物主才不會去理每個人的人生呢！
這世間有遠比死亡更折磨人的方式。福貴比我們看的清楚多了，他這不是懦弱，反而是順應生命發展規律，看透生命本質的豁達。活著就是活的本身，活著不需要依附在任何東西上，活著便就是活著，無關意義。
人的高貴不在於為了善果而行善，因為善因不一定有善果，人的高貴在於即使在生活中飽受不公正的回報，仍然堅持行善，這才是生命的本真。
