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不管你信不信，这是一本书的书名：《财务自由之路——7年内赚到你的第一个1000万》。
我可能跟这个作者有缘。10多年以前，我买过一本从小学生到中老年人都可以看的书《小狗钱钱》，因为这本书的内容与我所教经济学的一部分“投资理财”能产生联结，我就经常向我的学生们推荐读这本书。
没想到，《小狗钱钱》的作者一不做二不休，又给希望财务翻身的人们献出了第二本书，而且书名很吸睛。
开篇，这本书的作者就问：“你知道大多数人过上梦想生活的阻碍是什么吗？”
接着，他自问自答：“金钱。毫无疑问，是金钱。”
不得不说，这本书之所以吸引我，首先是他的书名，中国人把这个叫做标题党。可是，好看的脸蛋真的可以出大米，于是我带着渴盼与希冀开始阅读这部作品。在我从头到尾看过这本书之后，我不得不直抒胸臆：就像每个亚健康的人到医生那里咨询，希望一劳永逸地解决自己的健康问题，而医生的回答永远是心放宽多休息按时就寝一样，作者博多·费舍儿讲得最多的是教你建设心灵管理自己直到走向财务自由。
具体说到每个人解决财务危机的方案部分并不让人觉得耳目一新。
但是，他所提出的一些理念值得借鉴，比如:
作者将我们的生活简化为5大领域：健康、财务、关系、情感和人生意义，这个分类法的确有些道理。
一个婴儿来到这个世界，父母及医生自然而然最先关注的是他是否健康，浑身上下检查个遍，然后放心地欢天喜地地对这个新生儿品头论足……
孩子一出生，必须有相当的财力来支持他持续地生存，哪怕父母多么窘迫，给予孩子的吃穿住用的生活资料应该是必备的。等长成了人，他应该有能力自己为自己提供这种财力支持了，他于是实现了独立。
一个学生因为与父母闹矛盾，想要离家出走，他第一件事把家里的钱偷出来带在身上，“你这叫哪门子独立？”听到别人这样说，他自己也笑了。
这里，我们看到了大量的“关系”存在：亲子关系、师生关系、同学关系、恋人关系……其中夹杂着经济关系、文化关系、感情关系……
人，就是一种“关系”的存在，脱离了人际关系，每个人都难以为继。
在各种各样错综复杂的关系里，人的情感也像超市货架上的商品越摆越多。你想割舍这些折磨人的情感“放下”么？其实，“放下”也是一种情感。
最后，我们看“人生意义”。从生到死，这个领域都对我们每个人发生着影响：小孩子为妈妈不再让她吃母乳而情绪激动地哭闹，因为她能躺在妈妈温暖的怀抱里吃奶，这其中产生的安全感对她至关重要，这就是她此时的最大追求和人生意义；一个男人，因为能为家庭遮风挡雨，能在社会有一席之地，这是他的人生意义；年届耄耋的老人耳朵聋眼睛花，但是生活还能自理，孩子们都孝顺她，这是她的人生意义……
“5个领域都同等重要。你可以将生活的5个领域分别比作你一只手的5根手指。想象一下，你的中指代表你的财务状况，有人使用一把锤子狠狠敲击你的中指，你是说‘没关系，只不过一根手指而已，我还有另外4根手指呢’，还是会将全部注意力集中在疼痛的中指上？”
所以，“重要的是，生活中的5个领域能够互相协调一致。你应该使自己在5个领域中的任何一个领域都成为冠军。有金钱问题的人便无法平衡这5个领域。金钱问题也总是会对其他几个领域造成消极影响。同其他几个领域相比，金钱也是同等重要的。”
人生的五个领域与一根中指，哪个是你的首要关注点？
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然后，作者开始吊你的胃口：“金钱并不会自动地产生。”
那怎么才能获得呢？“它更多地以一种能量的方式体现出来：我们在生活重心投入的能量越多，便会有更多的金钱向我们涌来。”
解决方法是：将你的事业建立在你最大的爱好之上。用你的爱好来赚钱。花点时间分析一下，你真正感兴趣的是什么、你的才能在哪方面，之后你才有可能从事一份自己既感兴趣又能赚钱的工作。
这个蛮有道理。
你看儒学大家孔子，《史记·孔子世家》说孔子家贫，祖上没给他留下遗产，他怎么维持一家老小的生计？况且他还食不厌精脍不厌细，非官非贵无食邑。我们知道，孔子从小对礼仪之类的事情感兴趣，终生在说“礼”、讲“礼”、倡“礼”的实践中游弋。所以孔子谋生就有门道了：其一，30岁开始开私塾办教育，“束脩”即学费是比较笔稳定可观的收益；其二，各个大小诸侯问礼问政的酬谢，也就是咨询费。史料里，楚、吴、齐、卫、陈等国君、大夫们皆曾问政于孔子，能白问么？从他晚年能够潜心治学著《春秋》、注《易经》、编《诗经》的经历可以推断：孔子的爱好和兴趣既成就了他的事业，又使他的事业有了一定的经济基础。
说到这里，有人会偷笑：“我的爱好就是吃，我就是一个吃货，那么我也能靠这个赚钱喽！”
“爱”也是有温度的。一分两分的“爱”与90分100分的爱是截然不同的爱。在吃货们的心目中，爱吃只是一种生存的手段，“爱”到“好”的程度时，这“爱”就有了目标有了动力。这时，即使是“吃”，也有了境界，也有了层次，比如美食家的“吃”就是用爱好来赚钱的一例。
至此，你的赚钱就有了方向。
绕是这样，毕竟，天上掉下馅饼的机会太过茫然，要想赚钱，实现7年赚到1000万的目标，下一步不踏踏实实地付诸行动是不成的！
怎么行动呢？
“你的行动准则应该以梦想、目标、价值观和策略这4根支柱为基础，你的财富也应建立在你的行动准则之上。因为你一生中能否有所作为，并不直接取决于你铁一般的行动准则，而是与你的梦想、目标、价值观和策略直接相关。”
对于张大千而言，他的梦想先是出家当和尚，被二哥抓了回来，于是他决心作画，因为作画有莫大的乐趣（价值观的表现形态之一），他说：“画家在作画的时候，他自然就是上帝，有创造万物的特殊本领，画中要它下雨就下雨，要出太阳就出太阳;造化在我手里，不为万物所驱!这里缺山便加峰，删去乱石可加瀑布，一片汪洋加叶扁舟，心中有个神仙境界，便要画出那个神仙境界，就是科学家所谓的改造自然，也就是我们古人所谓的笔补造化（目标）天无功”!
梦想有了，价值观明确了，目标清晰了，张大千的行动策略呢？一九四四年元月，张大千先生在四川成都举行“临摹敦煌壁画展”，很是轰动。张大千先生的朋友，书家沈尹默曾题诗赞他：“三年面壁信堂堂，万里归来须带霜。薏苡明珠谁管得，且安笔砚写敦煌。”
现在，如果你我对7年内赚到人生第一个1000万感兴趣的话，就可以勾画一下自己的梦想、目标、价值观和策略这4根财富支柱了。
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他为什么要写这本书？
“我和本书是你随叫随到的私人金钱教练。我想继续传授我的所学所获。我想引导你创造一台赚钱机器。”注意：不是叫你做一个赚钱机器。
所以这本书的主题是：“管理你的财务状况，使它服务于你，而非给你带来麻烦。金钱可以使你生活艰难，也可以使你生活轻松。”
那么他有些什么特殊的经历使他写作这方面的著作？
6岁时作为律师的父亲住院，虽需要绝对静养，但实际情况却是每天至少有6拨人来找父亲：“我经常在他的病床边坐几个小时，听访客向他倾诉的内容。你知道吗？他们的主题永远都是钱，他们永远都在哭诉，过失方永远都是环境或他人。我不懂法律案情，所以感觉好像一直在重复听到同样的故事：金钱焦虑、金钱焦虑、金钱焦虑……最初我还觉得这些故事引人入胜，但是很快就不胜其烦。慢慢地，我开始憎恶贫穷。贫穷使人生活不幸。因为贫穷，他们卑躬屈膝地来病房探望我的父亲，并向父亲乞求帮助。我要成为一个富有的人。我下定决心，30岁之前一定要成为一名百万富翁。”
那么作者他的目标实现了么？当然实现了。什么是教练？就是运用自己娴熟掌握的技术帮助他人通过学习获得成长从而达成目标的一种人。
本书作者是随叫随到的金钱教练。作为金钱教练，他首先是一个成功的伙伴，他能帮助你我成为生活和事业上的赢家。作为金钱教练，他想帮助他的读者提升个人表现，提高生活质量。因为教练自己实现平财务自由，他具有激发深受金钱困扰的人自身寻求解决办法和对策的能力，他坚信人本来就富于创意与智慧，他的职责是提供支持，以增强读者已有的技能、资源和创造力。
所以，他希望读者信任他，跟随他。
“我不认识你，但我知道，如果你正捧着这本书，那么你一定是一个非常特别的人，你还没有屈服于周围环境给你的压力。你是一个想要创造自己未来的人。你想要设计自己的未来，你想要过上不平凡的生活。我全心全意地希望这本书能助你一臂之力。”
不管怎么样，我想跟随他了。中国人有句老话：“近朱者赤”，就是跟什么人学什么人。
“真正的成功人士始终具有聚财能力。”我又相信了他，因为他的书不正在为他“聚财”么？！
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