为什么我们上一代没有焦虑这个词汇？封建时代也不会流行这么个词汇。这基本上可以说是心理学家造出来的东西。我对心理学一直都抱有“敌意”，因为心理学名词在古代根本就没有存在的余地。现代人发明了诸多心理学名词，要说它们的作用，我想我能说出来的唯一用处就是，心理学提供了一个缓冲带，多了一个内心安放或逃避的地方，以便感情跟上理智的步伐。仔细想想，情绪到底是神经系统所表现出来的，它跟神经系统所表现出来的思维有何分别？我想应该是前者诉诸于身体语言表现出来的，后者在文字端或形象中进行。因此，但凡身体语言表达之后都应该有一个目的，那就是一样同为物种的其他人能够明白自己和帮助自己。所以在这里可以提出一个导向性方法，心理出现问题的时候将注意力放在形象思维或文字中，而不是浪费在表情和情感上。
焦虑为何物？克尔凯廓尔曾定义说，焦虑是自由的晕眩。实际上这句话对大部分人并不适用，因为他所说的焦虑来自于自由，而我们的焦虑大部分来自于任务，二者的区别就像一个人因为拒绝房子里的一切而逃出了房子之后不知所从，另外一个人就在房子里为着火的情景而不知所从。前者没有实际的目标，后者却是因为目标在时间上所表现出来的紧迫。
依据以上的分辨，可以人的焦虑分三种，一种是纯粹的自由者的焦虑，这种焦虑在于目标尚未找到，但这种焦虑往往是热情洋溢的，因为它经历过拒绝的勇气，知道或直觉的认为什么是自己不想要的。第二种是因为任务无法及时完成而呈现的焦虑，实际上这也是一种积极的焦虑，因为它有面对的勇气，只是尚未找到合适的工具或提高自己的效率来完成任务。而真正令人痛苦的是第三种，介于对任务本能的拒绝和对任务有面对的勇气之间，人们常常将后者归于自己的无能，这是正确的一方面，但不全面。有的时候可能是自己身居位置过高导致的，也有可能欲望过大导致，更有可能时间的考量不足导致的。现代人的分工分明，以至于彼此位置越显得确定，所以逃脱位置并非那么容易。将之归于无能可能是最好的理由，因为无能是个人内因，而个人内因是我们可以做出最直接改变的方式。
但凡积极的思维都有一个好处，就是人遇到困难所表现出来的情绪只不过是一种短暂的适应性反应。它是一个有效的提示，也可以将之视为一个事态的转折点。在这里，焦虑呈现出其积极的意义。但人们更多见诸文字的抱怨是第三种焦虑，一种事物选择性矛盾在情绪上表现出来的痛苦。这种矛盾的痛苦在积聚以后会发生什么？长时间的焦虑容易导致对事情意义的淡化，从而重新考虑事情的意义。意义的淡化对年纪大了的人来说，并无大碍，因为他们已经习惯了处理事情的技能。而对于年轻人来说，事情可能只是处于初始阶段，意义的淡化会导致激情的丧失。或许有些年轻人完全可以承受这种意义和激情的丧失，从而坦然的接受任务。但难免有些年轻人会野心勃勃，他们无法承担没有理想结果的未来。与此同时，自己的身份已然固定在现在的位置，对这个位置的放弃意味着维持这个位置的知识和技能，以及时间的积累也会随之抛弃。我确认的是，大部分人没有过要放弃的想法，而有想放弃的人中大部分并不愿意放弃已有的一切。我们所承受的教育也指示我们要勇于重新再来，但这不具有现实性。
抑郁往往发生于矛盾之中，这是再明显不过的认识。焦虑的累积容易是情绪变质成为抑郁，但这一般并不是抑郁的唯一原因。也有一些情感的缺失容易直接导致无望，从而引发长时间的抑郁。还有更普遍的情况就是，可欲不可求的情形，自身的能力无法达到目的，与此同时遇到的挫折直接将其导入心情的谷底。时间一拖延，外在也同时缺乏积极的刺激，长时间的无望容易导致抑郁或癫狂。
解决办法。很多事情看上是一个选择问题。但我认为不是，我更关心的是一个患者的注意力分布。如果我们把注意力当做砖块，那么很容易会认为凡事都是一个选择，但事实就是，注意力像水一样，既是流动的，也是破碎的。放下选择，通过注意力的分离将其转移到远离抑郁诱因的其他地方去。如果抑郁是整体的呢？比如说人生无望？那是逻辑链条出现了原因。一步一步的的解除链条。比如说，一个人考不上理想大学，然后推导出人生无望。
