王之涣的诗，《全唐诗》只存六首，但他却能跻身唐代著名诗人之列。让王之涣名垂千古的诗有两首，一首是《登鹳雀楼》，一首是《凉州词》。

不过，《登鹳雀楼》的作者历来就有争议，有人认为它是盛唐处士朱斌所作。只有《凉州词》可以确定是王之涣的作品。

所以，王之涣也算是一诗留名的唐代诗人了。

王之涣的这首《凉州词》，也是后人经常提到的几首七绝压卷诗之一。明人李攀龙将王昌龄的《出塞》评为唐诗七绝的压卷之作，王世懋就不服，他说唐诗七绝的压卷之作，要从王翰的《凉州词》和王之涣的《凉州词》中选。

清人王士祯则云：“必求压卷，王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。”同样提到王之涣的《凉州词》，可见此诗在后人心中的地位。

凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

凉州词：又名《出塞》，是乐府横吹曲辞，原作二首，此为其一。此诗是为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。北宋郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

黄河远上，又有作“黄沙直上”。

一片孤城，“一片”是很唐诗习用语，常与“孤”连用，如“孤帆一片”等等，这里相当于“一座”，但比“一座”多了一层“单薄”的意思。“孤城”作为古曲诗词语汇，往往与离人愁绪联结在一起。

仞，古代八尺为一仞。

纵目远望，黄河渐远渐上，直上到白云之间，在黄河边上，万仞高山拥簇着一座孤城。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

羌笛，即今横吹之笛子，是羌族乐器，故名。

杨柳，乐府横吹曲有《折杨柳》曲，音调悲伤。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

度：吹到过。

玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

“春风”句语意双关，既是说边关荒凉，春风不至，又暗寓君恩不到。

何必用羌笛吹起那哀怨的《折杨柳》曲，去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带，是春风是吹不到的地方。

王之涣的《凉州词》，开篇即可谓千古奇句。

写黄河的诗，诗人的视大抵是顺着黄河的流向，强调奔腾的气势。王之涣的《登颧雀楼》即有“黄河入海流”句，诗人的视线随着黄河奔流入海。李白有句“黄河之水天上来”，跟“黄河远上白云间”一样，也是写观望黄河的上游，但李白的视线是由远及近，是顺着黄河的流向的，强调黄河自天上奔流到眼前的气势。

王之涣的“黄河远上白云间”，视线却从眼前渐渐逆流而上，望向黄河的源头，展现出黄河源远流长的闲远仪态。这句诗写得神思飞跃，让人击节赞叹。

次句“一片孤城万仞山”强调边城的孤危，在黄河远上与万仞高山浩瀚苍莽的背景下，孤城显得孤独而强毅。而这孤独强毅的“孤城”形象，揭示的正是戍边将士孤独而又坚毅的内心。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗的最后两句造语巧妙，本是戍边的将士吹起了一曲幽怨的《折杨柳》,诗人王之涣却说，幽怨笛声埋怨边城没有青青的柳柳。

如此一来，杨柳的含义变得丰富起来，它既指美好的春光，也指幽i怨的《折杨柳》笛曲，还暗含古诗词中杨柳最常见的意义离愁别恨。

最后一句“春风不度玉门关”又有双关含义，即指边关凄凉，无春风吹拂，又暗指边城地远，君恩不到。

最后两句十四个字，却蕴含了丰富的内容。由《折杨柳》曲，联想到戍边战士的离愁别绪，又联想到边关荒凉，春光不到，再联想到孤城地远，君恩不到，一切看起来毫无逻辑，但却符合人思维的跳跃性，符合人内心情感的丰富性。

最令人赞叹的是，诗人王之涣用巧妙语言，将这些杂乱的联想与丰富的情感表达的浑然一体，还深化了全诗的诗意。

读完全诗，我们感受到了边关的荒凉，感受到了戍边战士的凄苦，但却没有沉沦在这些消极的情绪中，反而在荒凉中感受到了雄强，在凄苦中感受到了悲壮，读之情绪高昂，慷慨悲壮，这就是所谓的盛唐气象。

文 | 谢小楼

精读《唐诗三百首》：王之涣《凉州词》