19（2020-08-18）

打卡《我们仨》第三部第十五章。作者和钟书先生在文学所的“陋室”里住了三年，一直到1977年，终于得了一套属于自己的房子——也就是作者直至去世都一直在住的三里河寓所。

此时，杨绛先生已经66岁了，早过了退休的年龄。杨绛和钟书先生勤勤勉勉做了一辈子学问，到晚年，才得以在漂泊的人生中安顿下来，这不免令人感到心酸和怅然。

在这一章，作者花了很多笔墨讲述了与胡乔木先生的来往经过。作者推测他们的房子大抵也是受惠于胡先生。然而，作者并不是因为这件事才提到他们与胡之间的往事，而是从内心里认同胡是他们的朋友。

从作者文字里，大概可以推测胡乔木的官职不小。可他每次来，并不摆架子，只是把他们当作同学、朋友来对待。尽管，有人告诉他们，胡乔木也许“只把最好的一面给你们看”，作者并不认可。她认为，对待朋友应该足够宽容。她是这样写道，

“我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读。钟书待乔木同志就是把他当书来读。”

此外，让我印象深刻的还有，作者将他们三人日常相处的一些琐碎的事情都比喻为“石子”。我能理解这样的比喻，这些石子也许并不华丽，也无甚价值，然而这些就是真实生活的点滴，是组成幸福的基石。

因此，作者在文中写道，每当他们仨中有一个人出差一段时间，回家必带回大把小把的石子，相聚时候搬出来观赏玩弄。我想，这种一家人在一起毫无保留的亲密感是构成幸福感的最重要元素。

20 （2020-08-19）

打卡《我们仨》第三部第十六章。这也是全书的最后一个章节。作者这一章的文字里有淡淡的欢愉，也有一丝的忧伤。

欢愉是来自三人在一起时的相守。作者写道，“我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。”为何这么说呢？每个人在生活、工作中都扮演着不同的角色，环境不同，身份就会变化，因此一个人可以幻化为好多人。

比如，作者称女儿阿媛有时候像姐姐，会照顾自己，有时候像妹妹，会陪伴自己，有时候像妈妈，会管束自己。这种亲密地毫无隔阂的母女关系十分令人羡慕，也超越了普通的父母与孩子之间的关系。

因为对彼此深沉的爱和理解，他们仨有了很多重的关系，朋友、姐妹、师生、亲人。他们仨在一起，无论扮演着什么角色，都是最舒服的存在。

忧伤是来自最后的离别。正如作者所言，“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”人间也没有永远，老病相催，他们仨终究是失散了。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，这句改编自白居易《简简吟》的诗句，道出了“快乐短暂、美好易碎”的真理，让人黯然神伤。

1997年，1998年阿媛和钟书先生相继离世，此时，杨绛先生已近90岁高龄。没有了他们的“寓所”再也不能被称之为“家”，只是“客栈”罢了。家在哪里，作者却不知道，只在寻觅归途。

人生在世，孤独地来，孤独地去，每个人都在寻觅自己的归途，寻找一份心安和平静。而我，也正走在这样寻找的过程中。

21 （2020-08-20）

最后一次打卡《我们仨》。我从内心里有一些舍不得结束这本书的阅读，有种意犹未竟的感觉。故又细细地读了后面的三篇附录。

附录一是钱媛在病中写下的与父母相处的回忆录，也取名为《我们仨》。她写完了目录，但完成的内容却只有寥寥数篇。我看着这些空荡荡未完成的地方，心里都不免感觉凄然。杨绛先生面对这样的残稿，内心想必更加伤痛。

附录二是钱媛和父母之间往来的通信信札。与所有普通的父母和孩子一样，他们信中的内容也都是琐碎的日常小事，大抵都与吃饭、睡觉、读书、工作这些相关，再简单不过。可是，对于他们自己来说，都无比珍贵。

附录三是钱媛给钟书先生画的一些素描，除了第一幅之外，其他的大抵都是父女之间的“娱乐”。甚至连钟书先生上厕所时候的样子，也被女儿寥寥数笔勾勒出来，让人不禁莞尔。

除此之外，还有杨绛先生自己的几幅书法作品。其中，有一幅是他题赠给钟书先生的楹联。联语是：中书君即管城子，大学者兼小说家。戏赠“管”“城”作者。

我想，我们现代的人已基本远离了书信，日常交流都是电话、短信、微信，这些能够像书信那样被记录和保存下来吗？待我们老去之后，孩子不在身边之时，我们又能够依靠什么来回忆呢？

想到这里，我越发觉得文字记录的可贵。也坚定了自己持续记录下去的信心。愿像他们那样，好好珍惜这些琐碎而又美好的相处瞬间，那是属于自己独特又宝贵的回忆。