《道德经》第17章告诉我们，作为一个优秀的领导者，要以身作则，以自己的正直和公正来引领团队。只有这样，才能赢得人民的信任和尊重，实现真正的领导效果。
【原文】: 太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。
【翻译】: 圣人治民，人民感受不到他的存在；其次的统治者，人民亲近他、赞誉他；再次的统治者，人民畏惧他:更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的威信不足，人民才不相信他。圣人施道，悠闲自在，少发号施令。事情办成功了，老百姓会认为："我们本来就是这样的"。
【释义】：《道德经》第17章,老子将统治者分为四个等级：太上、其次、再其次、最次。即最高级的是无为而治的合道之王；其次是立圣言、重信诺以召引天下之士的王道之王；再次是以强力征服天下并以威严震慑人民的霸道之王；最次的则是群起而侮之的末路之王。
【感悟】：一个优秀的领导者的最高境界就是“太上，下知有之”。这种领导者深谙“无为而治”的精髓，他们不是通过强制或命令来领导，而是通过创造一个和谐、有序的环境，让下属能够自主发挥，实现最佳的工作效果。
“好像什么都做了，又好像什么都没做。”“管理不是管理人，而是领导人。最高级的管理就是激发人的善意。”
次一等的领导者，深受人民的喜爱和尊敬。他们不仅具备出色的领导能力，更拥有高尚的品德和人格魅力。他们注重与人民的沟通和互动，能够倾听他们的声音，了解他们的需求。他们通过真诚的关怀和支持，赢得了人民的信任和拥护。
那么，如何做一个优秀的领导着呢？
一是要加强自我修养，通过不断学习和实践，提高自己的道德水平和领导能力。保持谦虚和开放的心态，勇于承认自己的不足，并愿意向他人学习。
二是要推行无为而治，学会适当放权，让下属能够发挥自己的能力和创造力。通过激发团队的潜力和活力，实现整体的提升和进步。
三是要倾听民意，关注民生，作为一个优秀的领导者，要时刻关注人民的需求和期望，了解他们的生活和工作状况。
四是以身作则，要以自己的行为和言论来引领团队的方向和价值观。通过树立榜样和标杆，激发团队的向心力和凝聚力
（来源于微信公众号“小渡渡讲道德经”）
