5-90/Day2/有效学习，从每日复盘分享开始
【2022.1.17/个人成长篇】《论语·乡党》
【一】精读复学内容
原 句
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
注：“觌”通“覿”，《论语集释》中为繁体字“覿”，本课程保留简体字。
原 句 译 文
孔子出使他国，拿着玉圭行聘问礼时，恭敬而谨慎，好像拿不动那块玉圭一样。向上举圭时好在作揖，向下放圭时好像在交给别人。神色庄重，战战兢兢；脚步紧凑，好像在沿着一条线行走。敬献礼物的时候，和颜悦色。私下里和外国君臣会见时，则显得轻松愉快。
原 句
君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
原 句 译 文
君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，红色和紫色不用来做平常家居的便服。暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黄色的衣配狐皮袍。居家穿的皮袄比较长，可是右边的袖子要短一些。睡觉一定要有小被，长度是人身长的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐垫。服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要经过裁剪。羊羔皮袍和黑色礼帽都不能穿戴着去吊丧。每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝贺。
【二】收获新知
一、私觌，愉愉如也：到什么场合就说什么话
之前讲了很多孔子守礼的细节，这不免让我们怀疑：孔子该不会是个“老古板”吧？本节课的内容就告诉我们，在一些私下的场合，孔子是很会活跃气氛，让人觉得轻松愉快的。什么场合就能说什么样的话、办什么样的事，这无疑是修为的体现。如何拿捏好那个度，走上中庸之道，需要我们在日常的生活和工作中慢慢体会。二、君子不以绀緅饰：两千年前的“孔子时尚”
虽然我们提倡看重他人的内涵，而不要太在意其外表。但穿衣着装这件事，一定程度也能反应一个人的修养、性格、审美标准等等，我们也不能太过不修边幅。通过本节课的学习，我们能够对孔子不同季节或场合的着装、面料与颜色的搭配有一定的了解。两千多年前的穿衣时尚，由此可见一斑。
【三】新旧迭代/自我收获
一、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
——在没有认真学习《论语》之前都是道听途说别人对孔子“守礼”和“礼教”的负面、反面释义和解读，自己也始终持怀疑和不作为的态度来看待这件事情。透过如今这样的学习，让我真正体会到内在“修养”的重要性和本质的体现，它们全部体现在一个人日常生活、工作的细节里，往往却是现时代我们大家最容易忽略的地方，也是我们最不屑一顾的事情，但这些却对我们个人改变自己的命运有很重要的警示意义。最后希望自己透过论语的学习，不断修正自己的言行举止，努力践行成为社会中有用的一个人，让自己活成一束光照亮自己、也照亮他人。
二、君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
——通过这段有关孔子不同季节或场合的着装、面料与颜色的搭配的了解学习，让我们重新了解并学习中国两千多年前的穿衣时尚风格、习俗文化以及孔子在不同场合对穿衣打扮的礼仪规范。
——在如今时代我们有必要像孔子一样如此注意自己的言行举止吗？其实是有必要的，内在的自信和自由，来自于我们日常好习惯的刻意培养和长期积淀。这有助于帮助我们每个人培养由内而外的坚韧意志力、自制力、自信心和提高我们个人的修养。同时，这确实真的是一件很难的事情，也是因为如此，我们总是克服和解决不了来自我们人生路上各种各样的烦恼，所以克己复礼、君子慎独 、卑以自牧 、行有不得 、反求诸己真的需要我们在实践中不断反思、践行和求证。
