在金圣叹对《水浒传》的评点中，武松，是他最欣赏、最推崇的人物，称之为“水浒第一人”。
都说文学创作来源于生活，而高于生活，此言不虚。
武松，正是因为在历史上真有这个生活原型，并不完全是施耐庵虚构出来的，才在《水浒传》中栩栩如生，立体又丰满，深受读者喜爱。
尤其他那挥拳打虎的英姿，早已深入人心，挥之不去。
武松的文学形象
武松的形象，最早见于《大宋宣和遗事》，和《宋江三十六人赞》，武松还是作为宋江的部下出现的。
宋江，在历史上也确有其人，他是北宋末年，梁山泊一带的起义领袖，跟武松一样，也被施耐庵“艺术加工”进了《水浒传》。
不过与宋江的阴险猥琐形象不同，施耐庵把武松描写成了“身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气；心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神”。
极尽溢美之词，把个武二郎夸成了天上少有、地上无双、人间罕见的正人君子，凛然天神。
确实，拳打白额虎，斗杀西门庆，醉打蒋门神，单臂擒方腊……哪一件他做得都是惊天地，泣鬼神。
武松的生活原型
不过真正的武松原型，是在历史文献《浙江通志》记载的，说武松是北宋时期杭州知府的提辖，是一个侠义之士，勇于为民除恶，不惜牺牲性命。
《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》也都有相似记载。
武松是一个武功高强，品性纯粹的人，轻生死、重大义，喜欢快意恩仇，替天行道。他是北宋末年陕西大侠铁臂膀周侗的徒弟。
虽然武功高强，却从不恃强凌弱，鸡鸣狗盗，只是在杭州涌金门一带流浪卖艺。
当时的杭州知府高权，偶然路过这里，看见正在卖艺的武松，一套拳打得虎步生风，刚劲有力，行云流水，气吞山河。
又见武松相貌奇伟，武艺出众，就把他招到巡府做捕快，不久就升为都头，然后又升为提辖，引为心腹。
从此武松也算进了六扇门，过起了稳定、清闲的安逸生活，有了比较高的社会地位。
如果生活能永远这么安然若素，岁月静好就好了。
然而，生活是流动而现实的，哪有那么多“如果”，多得是“但是”。
但是高权得罪了权贵，被罢了官。作为“高权的人”，武松当然也被削了官职，赶出衙门。
丢了差事不要紧，咱本来就是街头卖艺的，再回归原点，继续卖艺，无官一身轻，逍遥自在，也没什么不好。
又一个“但是”来了哦。
但是，接任高权的知府，姓蔡！
对，你没猜错，是当时的大贪官蔡京的儿子，叫蔡鋆，人称蔡大官人。
梁启超曾经这样评价蔡京：“其下者，则巧言令色，献媚人主，窃弄国柄，荼毒生民，如秦之赵高，汉之十常侍，唐之卢杞、李林甫，宋之蔡京、秦桧、韩侂胄，明之刘瑾、魏忠贤，穿窬斗筲，无足比数。”
作为“青出于蓝而胜于蓝”的蔡门子弟，这位蔡知府依仗父亲的权势，虐政殃民，为了多搜刮点钱财，无所不用其极，甚至为虎作伥，欺压良善。
百姓苦不堪言，怨声载道，感念“苛政猛于虎”，送了蔡鋆一个外号叫“蔡虎”。
武松品格高洁，为人仗义，爱打抱不平，见不得百姓活在魔爪之下，被搜刮得食不果腹，衣不蔽体，决心为民除害，替百姓铲除这头恶虎。
于是他整日逡巡在蔡府门外，伺机动手。
一日，他终于逮到了机会，发现蔡鋆没坐轿，迈着四方步，带着随从逶迤而来。他便抽出藏在怀中的尖刀，像箭一样冲到蔡鋆跟前，趁着他和随从们还没反应过来的当口，举刀猛刺，结果了这只“恶虎”的性命。
这才是“路见不平一声吼，该出手时就出手”！
不幸的是，真实的武松并没有突出官兵重围，上了梁山，却终因寡不敌众，被官军捉住，下了大狱。
在狱中又抵不过重刑折磨，含恨而死。
杭州百姓感念武松舍命为民除“虎”的恩德，不但自发为他殓葬，把他葬在西湖边上的西泠桥旁，还让他能日日欣赏美丽的西湖风光。
还在他的墓前立了一块碑，上书“宋义士武松之墓”，又把他的事迹编成“武松打虎”的故事，口口相传，颂扬千古。
千百年来，“武松打虎”的故事，就跟孙悟空三打白骨精的故事一样，家喻户晓，老少皆知。
武松的传说
国人重情，义字当先。
武松虽然生活在社会底层，却不妄自菲薄，自暴自弃。
失意时在街头打拳卖艺，得意时在衙门除暴安良，关键时刻又肯舍命搏“虎”，救百姓于水深火热。
于是，百姓也好，作家也罢，大家都感佩武松的高义，又痛惜他死于非命，便写出了很多关于武松的传说，表达心中美好的愿望。
在传说中的他的老家清河县，迄今还保存了一尊武松打虎的雕像，让这个万人景仰的打虎英雄，与日月同辉，流芳百世。
在杭州西湖武松墓畔，还立了一座小牌楼，上书中国文联副主席冯骥才的一副对联：“失意且五豪客；得时亦一英公”。
把武松的传说推到极致的，则是施耐庵。
他在《水浒传》中，顺应民意，把武松的结局写得特别美好：
受降招安，征讨方腊一役，梁山好汉折损了三分之二，最后只剩下27个人。
武松，在这一战中虽然折了一条胳膊，却是捡了一条命回来了。
不仅如此。
施耐庵还安排武松在随大军返回京师，路过杭州的六和寺时顿悟出家，以80岁高龄病逝于寺中，让他寿终正寝。
不仅如此。
施耐庵还安排武松受封“清忠祖师”，赐钱十万贯，以终天年。
要知道，祖师爷的意思，指的可是“学术流派、宗教派别以及各行各业的创始人”（百度百科），在民俗学中地位很高。
六和寺中的清忠祖师像
不仅如此。
施耐庵还给了武松一个更高的地位，封他为天上的星星-“天伤星”，表达了百姓对武松舍命博虎的感佩，逆流成河的悲伤。
生而为人，也当如武松这般，失意时安之若素，不自暴自弃，不祸乱社会；得意时为民造福，不恶意盘剥，不危害人民。
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