“先有潭柘寺，后有北京城。”的说法早就知道，北京来了多少趟，但从未到过潭柘寺。真的游过了潭柘寺，觉得天下寺庙从此可以不看了。
世上所有事，皆不离姻缘。这次漫游潭柘寺，也是如此。天子脚下北京城，藏龙卧虎，想不到一位开网约车的师傅也出口成章，说话拉呱一套一套的，他是一位中医大夫，一天四包烟，歇班休假就跑车，图的就是和生人交流，他勾起了我游览潭柘寺的念头。
我游潭柘寺，与其说看庙，不如说看树，古庙必有古木伴。天下名山僧占多，寺庙道观多建在风水宝地上，所以林木茂盛，让人心旷神怡。潭柘寺内上千年的松柏比比皆是，几乎每个庭院都有一两棵，树干虬龙般耸立，枝叶繁盛。特别是帝王树和配王树，两株一千四百多年的银杏树。传说，清朝一个帝王去世时，帝王树就会有一支树杈折断；当一个帝王继位后，大树旁边就会长出一株新树，所以、人们把这颗大树称为“帝王树”。它对面的那株成为配王树。直干探天，粗可数围，相传为辽代遗物。
潭柘寺里有二宝。一是宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径1.85米、深1.1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。关于这两口锅，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。
一是石鱼：在龙王殿前走廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。传说某年大旱，玉帝把它降临到潭柘寺，鱼身上十三个部位代表当时十三个省，哪个省干旱就敲哪个部位，就能天降甘霖。
漫步在寺院里，遮天蔽日的古木遮挡住了阳光，心里很沉静，虽然不拜佛不烧香，但也暂时忘却了尘世的烦恼。不知道那些虔诚礼拜烧香者是否都能如愿。
是刘伯温还是姚广孝镇压恶龙开启了北京城建设并不重要了，毕竟明代以前就有北京城了，潭柘寺早是北京的一个窗口了。
