人身太极的三生有幸
徐怀清//《灵泉云思录》
世界上的一切学问，其实都是围绕着人类自身而言的。但在人类的所有知识中，最缺乏的恰恰又是对人们的自身的认知。而生命的最大的学问，就是生灭、存亡的终级问题。这里我们所要谈的，就是围绕人身性命的从无极而太极、由太极也有极的三生有幸的本然流行。
在这个世界上，我们每个人都是独一无二的，都是只有唯一、没有第二的，这是太极本体、太极本质、太极本性所决定的，是并不以人的意愿为服从的。我们要充分的认识自己，还真得从太极三生有幸说起。
这第一：人是由父母生的。这是谁都知道的，所以我们要感恩父亲母亲、爱戴父母双亲。可问题是，父母也不是随意就能将你带到这个世上的，你来到了这个世界上，自身的如何生存，又完全是你自己的事情。所以，这第二：人又是万物生的。这可能一般人不大去想、也并不是不知道。看一看我们的世界和周围的环境，生前的、身后的、天空的、地上的、水里的、山林的，体外的、身内的，吃的、喝的、用的，皆是万物，没有万物何以养人、没有万物怎能生人。在我们的古《阴符经》里有句名言：「人盗万物而生，万物盗人而亡」，说的就是此意。但是，既便有了万物，也不一定就能够为你所拥用，如何使万物与你发生关系、万物之间是怎样的能量的交换、万物与人类又如何的亲如一家的关联，这是一个深层次的认知。于是， 这第三：人也是太极生的。太极是总天地万物为一，千古一太极、万物一太极、物物一太极、人人一太极-------这可能就很少有人认识了、懂得了、知道了。很显然，太极时空无所不在、无所不能，太极化生万物、万化归一太极，太极一本万殊、万物共生同源，太极时空、宇宙万物是合而为一、统一不二的共同体，人又何尝能够超出太极时空之外、不在三界之中呢。那么，人从何而来，人是得一太极因子从虚无中而生，可谓无极生有；由此，太极能量在每一个人身上的作用和生发过程，便是一个真实的人生、一个生命的完成；再则，人又归宿何处呢？万物有生灭、人命有生死，人的生命在太极时空中只不过是流星滑过虚空，闪现有时、直达有极而归无，人还是要回归于无极的。人的生命的从无到有、从有回无，也不过是太极虚空中激荡起的微弱波动。有极与无极是太极本体中的两仪的终级内涵，人的来自太极又回归太极、当然是一种必然。但要说明白的是：人不是太极，人是太极生态链上的一个小的环节，人是太极造物主手中的一道神器，人是物、人是动物、人是自灵的神物，人是天之骄子。这里的天就是太极。因而，智者体悟太极而日用，百姓日用太极而不知。
你、我、他的太极三生有幸，是不容置疑的。
