【摘抄】
原文
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
题解
孔子提出“义”和“勇”的概念，都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论语集解》注：“义，所宜为”。符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”就是果敢、勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一。“勇”，必须符合“仁义礼智”才算勇，否则就是乱。
按照周礼祭祀是国之大事，有着详细的制度，但到了春秋末期，礼崩乐坏，很多诸侯国的国军已经不在遵守周礼所定的祭祀之礼了，不是自己应该祭祀的鬼神而去加以祭祀，其意在求福，自是一种谄媚之举了。见义不为，一则由于畏难，二则由于避祸。畏难是庸碌者所为，避祸则贤者有时也难免。祸有当避，有不当避，孟子就讲，所恶有甚于死者，故患有所不避。而在见义之后不能挺身而出，这就是没有勇气了。
译文
孔子说：“祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚；见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气。”
【感想】
见义不为，太容易做到了。
一是自己的能力不足以“为”，比如劝架，如果你的沟通能力不足以消除打架双方的怒气，很可能越劝越打的厉害，相信大家可以脑补这样的场景。
一是有能力却就是“不为”，那也是没有勇气的表现。我想到的是中国式过马路，红灯停也是我们行人应该遵守的交通规则，但是当另一方没有车辆的时候，我们认真地停在那里，似乎就感觉哪里不对劲，尤其是在看到其他人大摇大摆地闯过红灯时，似乎感受到他人对自己的嘲笑。这是不是也证明了自己内心没有勇气呢？
“祭祀是一种感怀的行为，是为了崇德报恩，不是为了求福避祸。”“如果觉得拜一拜就会保佑你，那就是谄媚。”，见到这样谄媚的行为，见义不为，也是无勇也。
