传习录（卷下）

【二四五】动气责人之过（常思己过，莫论人非）

一友常易动气责人，先生警之曰：「学须反己；若徒责人，只见得人不是，不见自己非；若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？舜能化得象的傲，其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶，就见得象的不是矣；象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？」

是友感悔。

曰：「你今后只不要去论人之是非，凡当责辩人时，就把做一件大己私，克去方可。」

［译文］

   一个朋友经常容易生气责备别人。先生告诫他说：“学习应该反身自省。如果只是一味地指责别人，那就会只看见别人的毛病，看不见自己的短处。若能返身自省，才能发现自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人呢？舜之所以能感化傲慢的象，关键是舜不去看象的不是。如果舜一心想着去纠正象的奸恶，眼里就全是象的不是了。而象又是一个傲慢的人，肯定不会认错，舜又岂能感化他？”

   这位朋友听了感到惭愧，幡然悔悟。

先生说：“你今后不要再去议论别人的是非，每当想要责人或与人争辩的时候，就把这种念头当做自己的一大私欲来克除才行。”

释疑：

要想克服爱批评指责他人的坏习惯，我们可以尝试一下这个方法，让自己的心从当前的圈子中跳出来，摆脱主观想法，认真地思考和反省一下，假如一旦轻率地批评别人，必然会导致双方争吵、对立的情况发生，造成双方不愉快。如果自己这样做，只会带来更糟糕的心情，也影响与他人的关系，甚至干扰到自己的工作，又何必执意去做它呢？

这种思考和反省，是一个不断与良知——也就是“本心”沟通的过程。良知能客观、不偏不倚地看问题，如果我们能接近本心，那些想表现自己的私欲就自然消失无踪了。

每学此节，如同先生拿着手板教训自己，可自己还是积习难改…

能知人之是，才见己之非。

见是即非是，见非即非非。

传习录逐条精讲摘要：

有一个学友，他经常动气、责备人。先生就批评他说，学要反诸已，关键是找自己的不是，要是天天指责别人，只见别人的不是，不见自己的不是，这是大方向错了。

舜能化掉他弟弟的傲与霸，其中那个窍门是什么呢？就是不见象的不是，他用的不是指责的方法。“化”就是慢慢地转变他。

当你要向过去那样指责论辩、批评别人时，你就把它当作自己最大的问题，去克服它，你暴露出来的问题，反而能长你的本领。

批注：

①舜能化得象。参看第二九六条。

②佐藤一斋根据闾东本所附《遗言录》说：“《遗言录》有一条，与此章互发，录如左：先生曰：s朋友相处，常见自家不是，方能求人之不是。若只觉自家为是，便怀轻忽之心，漫然不顾，不知病痛蓄之渐长，害不可言。善者固吾师，不善者亦吾师。且如见人多言，吾便自省亦多言否？见人好高，吾便自省亦好高否？这便是相观而善，处处得益。”，(《传习录栏外书》第一九八页）

净心斋笔录

2023年9月12日