智谋为什么不能用呢？
为什么要学习天道呢？
为什么懂得了天道才能天下太平呢？
我们继续来看庄子，看他给出了什么样的解释。
上篇文章我们讨论到，天地是有次序的，有天尊地卑的，真正能够明白天道的人，他能够看清其中的秩序，而不会陷于其中，他能够一步登天，也可以由天入地。
我们不能够以一概全，混淆天地，天下大道当然有他的规律，抓住根本一直是人们的追求。那大道的智慧是什么呢？什么是根本呢？
庄子说，大道的根本在于天，其次之是道德，然后是仁义，再然后是分守，再然后是形名，再然后是因任，再然后是原省，再然后是是非，再然后是赏罚。
可见赏罚相对于天道已经是末和本的关系了。《道德经》中也说，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，可见天道乃是根本！
如果赏罚分明，聪明的，愚昧的，高贵的，低贱的，仁义贤能的，溜须拍马的都分得清清楚楚，这是人类追求的最终形态吗？我们发展出了复杂的语言，隐晦的词语，给万物都赋予了名称。我们以为这样，人类就能成为主宰万物的神了吗？
如果精于此道，就会明白大音希声，大象无形，道隐无名。不会试图以有求有，以命名出的假设，再在假设的基础上做出假设，到头来走向混乱一定是必然了啊！
所以，庄子认为最好的治理或是修身，不是要靠智谋，而是要学习天道，抓住根本，顺天应命，这样内心才能平静。内心平静了，那一切就开始变得顺心如意了。
作者：两不相伤
蜻蜓点水，润物无声
拈花微笑，顺其自然
